- La creencia islámica
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La adoración es el propósito y la razón de la existencia del hombre
Hermanos honorables, estamos con la tercera lección de la creencia y la inimitabilidad (hechos milagrosos)
El tema de la lección anterior se trataba del tema de la adoración, que es la razón de nuestra existencia, y ahora vamos a citar para vosotros los resultados de un cuestionario que fue hecho sobre un millar de jóvenes, se trataba de una responder a la siguiente pregunta: ¿Cuál es el propósito que tú buscas? Casi todas las respuestas eran ambiguas, mejor dicho: sólo el 3 por ciento de los jóvenes sabían sus metas de forma clara.
Cuando el hombre no sabe la razón y el propósito de su existencia, como resultado su movimiento sería sin orientación, y ése movimiento no le beneficiaría en nada en ganar la seguridad ni la felicidad.
Por lo tanto, lo primero que debemos saber es por qué estamos aquí en esta vida mundana? ¿Cuál es la razón de nuestra existencia? En la última clase, cuando empecé a hablar sobre este tema, he mencionado la siguiente aleya donde Allah el Altísimo dijo:
"Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren."
La aleya es clara como el sol del mediodía, y de acuerdo con la terminología hecha por los fundadores de los fuentes del Islam, es una evidencia definitiva, pues la adoración es la razón de nuestra existencia.
La adoración tiene un significado amplio, no es meras actos rituales
El concepto de adoración es controversial entre los musulmanes. Algunos asumen que se trata de meramente de hacer actos rituales, como por ejemplo hacer las oraciones, hacer el ayuno, realizar el Hayy (la peregrinación) ... etc. Por otro lado, hay otros saben que la adoración tiene un significado muy amplio. Lo creas o no, un acto de adoración se trata de todo movimiento, toda quietud, toda palabra que dices es un acto de adoración, dar o privar, romper la relación con la gente o n no, en cada sonrisa o hacer el ceño fruncido, y si estás satisfecho o enfadado, y en todos tus actos que haces, se tratan de actos de adoración.
La adoración ritual no será aceptada si la acción transaccional es incorrecta
Cuando entiende que la adoración es algo inseparable de tus acciones diarias, de todas tus condiciones y asuntos de tu vida, entonces adoraríamos a Allah como debe ser adorado.
En la reunión anterior hablamos acerca de los actos de la adoración rituales y los actos de adoración transaccionales, y la idea principal era que la adoración ritual no se acepta a menos que la transacción estuviera correcta, y he explicado el dicho unos estudiosos que dijeron: “Dejar un danik (una moneda de plata que pesa 0.496 gramos) de dinero ilícito, es mejor que hacer el hayy ochenta veces, después de haber realizado el hayy obligatorio ".
y he mencionado que el Profeta paz sea con él, dijo:
((Juro por Allah que si ayudo a una persona para lograr lo que necesita, es mejor que realizar el ayuno de un entero mes y hacer i'tikaf en mi mezquita ésta.))
Así que seguiremos en el tema en el sentido expansivo del concepto de la adoración y cómo debemos entenderlo como Allah quería que fuera; porque es la esencia del Islam; adorar a Allah como debe ser:
"¡Hombres! Adorad a vuestro Señor,…"
Honorables hermanos, Allah el Todopoderoso dice en el siguiente noble aleya:
"¿Acaso quien camino cabizbajo y tropezando de frente es como el que camina derecho pro un camino recto?"
El que sabe que su objetivo claramente, seguirá el camino correcto con el objetivo de su meta, sin
embargo el que no sabe la razón y el propósito de su existencia irá por el mal camino.
Por lo tanto, me trajo un ejemplo en la lección anterior: Si estuviera en un país teniendo un objetivo claro para lograr, elegirías los medios que te sirvan a lograr ese propósito. Así sería la persona normal, racional, justa y exitosa, pero cuando no sabes el motivo de tu presencia en este país, pues tus actividades y movimientos serían sin rumbo y no tendrán ningún fruto. La siguiente aleya es muy precisa; describe esta situación:
"Di: ¿Queréis saber quiénes serán los más perdedores por sus obras?
Aquello cuyo celo por la vida del mundo los haya extraviado o los que creyeron que hacían el bien con lo que hacían?"
Esta aleya se aplica a la persona que no tiene mucho conocimiento islámico, porque no sabe lo suficientemente de este conocimiento que le pueda dar a los demás, ni es considerado ignorante que debe busca el conocimiento. Se dice que hay gente ignorante y no es consciente de que es ignorante, este tipo es maligno que se debe mantenerse alejado de él.
En la última clase he explicado unas ideas muy delicadas, tienen que ver con los actos de adoración rituales y los actos de adoración transaccionales.
Ser persona honesta es considerado acto de adoración transaccional, ser fiel, casto, compasivo, humilde, justo, y equitativo.
Hacer el ayuno, realizar el Hayy, pagar el zakat (limosna obligatoria), y dar el testimonio de fe (declarar que no hay dios más que Allah y Muhammad es Su Mensajero) son actos de adoración rituales.
Otros conceptos de actos de adoración rituales
Hay otra manera de subdividir los conceptos de actos de adoración rituales:
El primero es la adoración basándose en la identidad; conocer su identidad es saber quién eres, ya que toda persona tiene un papel para hacer en la sociedad sea hombre o mujer
1- el acto de adoración de los ricos es gastar su dinero en el camino de Allah
En segundo lugar, se debe saber quién es ese hombre, esa mujer, este varón, y esta hembra pero la pregunta que se debe contestar es: ¿quién es esta persona?
El hombre rico, su identidad es uno de los ricos. el hombre poderoso ocupa una posición alta que le permite ordenar hacer el bien y prohibir el mal, hacer lo recomendable e impedir las malas acciones, este hombre es considerado ante los ojos de la gente un sabio; un erudito.
El de adoración ritual es el denominador común entre los musulmanes
Así que lo primero que vamos a hablar en esta reunión - si Allah qu quiere- sobre tu verdadera identidad, ¿quién eres?
Tenemos prácticas de culto considerado como un denominador común entre nosotros, debemos, por ejemplo, todos realizar las cinco oraciones obligatorias (Salat), pues el salat es el acto de adoración ritual más importante, como ha dicho el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sea con él: No hay nada bueno en una religión que no ordena hacer la oración que es el pilar de toda religión, y el que la realice, habrá construido la religión y el que la deja de hacer, la habrá destruido.
La oración es la cabeza de todos los actos de adoración que hacer acercarse a Allah, es el mejor de los actos de obediencia, además es el medio de ascensión del creyente hacia el Señor de los cielos y la tierra.
Todos nosotros realizamos este culto (el salat) y es el denominador común entre nosotros.
Todos nosotros hacemos el ayuno y es el denominador común entre nosotros Todos nosotros, pagamos el Zakat que es la purificación de nuestro dinero cuando es debido pagar, y todos realizamos el hayy cuando tenemos los medios; tener suficiente dinero y poder para ser capaz de hacerlo.
Sin embargo, hay tipos de acto de adoración relacionados con tu identidad: ¿Quién eres?
Si fueras rico, el mejor acto de adoración que podrás hacer sería gastar sobre los pobres. Debes tener en cuenta que Allah te otorga ese dinero para gastarlo por Su camino y para ganar la felicidad en esta vida y en la del más allá, más bien, a fin de tener la misma recompensa que tendrán los eruditos.
La evidencia de esto es el siguiente hadiz que fue narrado por Abduallah Ibn-Omar que Allah esté complacido con ambos. Dijo: escuché al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él 
decir:
"Se permite la envidia solo en dos casos: un hombre que ha aprendido el Qur'an de memoria y lo recita día y noche y otro que tiene mucho dinero y da a los demás día y noche."
La primera pregunta que debes hacer es: ¿quién eres?
Debes hacerse esta pregunta.
El creyente que tiene mucho dinero debe saber con certeza que Allah le concedió este dinero para ayudarle a entrar el Yannah (el paraíso).
Hermanos honorables, hay un montón de ejemplos en la vida, y los ricos tienen un importante medio que les pueden hacer llegar a los niveles más altos en el paraíso, porque el poder del dinero es como la columna vertebral de esta vida.
El hombre de negocio que gana su dinero en medios lícitos y lo gasta para el bienestar de los musulmanes, esta acción es considerada ante los ojos de Allah como las acciones de los profetas y los hombres justos, porque como yo te puedo convencerte a creer lo en mis ideas, también puedo atraer a tu corazón con mi dinero.
Así que el primer acto de adoración para los ricos es gastar sobre los pobres.
Con tu dinero podrás reconciliar la relación quebrada entre la gente, unirla, secar las lágrimas de los rostros de huérfanos, ayudar a los jóvenes a poder casarse, arreglar bodas para pobres, alimentar a los hambrientos, y cuidar a los huérfanos, por lo que con tu dinero podrás ganar los corazones.
Por lo tanto, el primer acto de la adoración es conocer tu identidad: ¿Quién eres?
He dicho hace poco tiempo que hay actos de la adoración comunes; los hacemos todos nosotros, en otras palabras son denominadores comunes.
Todos nosotros rezamos, hacemos el ayuno, pagamos el zakat, realizamos el hayy, y declaramos que no hay más dioses que Allah y Muhammad es Su Mensajero, sin embargo, después de realizar todos estos actos comunes de adoración ritual todavía tenemos actos de adoración relacionados con la identidad del hombre.
Para los ricos, dar a los pobres es el mejor acto de adoración que se debe hacer, porque Allah les ha concedido esta riqueza medio útil para obedecerle. La prueba de ello es en esta aleya:
"Busca en lo que Allah te ha dado la Morada de la Última Vida sin olvidar tu parte en ésta, “
La aleya es muy clara.
El dinero es una cuestión muy importante porque el hombre pude desviarse del camino de Allah, ser siervo del dinero y su alma se infectará por el dinero de la misma manera que el cuerpo se puede infectarse de una enfermedad dañina:
"…Aquel que está libre de su propia avaricia… Ésos son los que tendrán éxito".
La avaricia es una enfermedad y la persona tacaña, oh queridos hermanos, vive pobre y muere rico, pues se narra en los libros de tradiciones proféticas que el alma de la persona muerta se cierne sobre el ataúd diciendo: ¡Oh mi familia, Oh mis hijos, no dejad que la vida terrenal os distraiga, como hizo contra mí, recogí mi dinero de caminos legales e ilegales, y lo gasté en caminos del Halal (religiosamente permitido) y en otros Haram (religiosamente prohibido) y ahora el resultado es que vosotros disfrutad de mi dinero y yo pagará el precio de su recoagida.
El hombre que se arrepienta más en el más allá es el hombre cuyos herederos entrar al paraíso por su dinero (lo usan en caminos religiosamente permitidos) pero él mismo entró en el infierno (por haber recogido su dinero y se lo gastó en caminos religiosamente prohibido).
Así que el mejor acto de adoración que los ricos podrán hacer es gastar parte de su dinero sobre los pobres, Allah dijo:
"Gastad en el camino de Allah; que vuestras manos no os echen a perder llevándoos a la perdición,…"
Uno de los significados más delicados de esta aleya es: que vuestras manos no os echen a perder llevándoos a la perdición, por no gastar en el camino de Allah. Hay interminables ejemplos que aclaran el tema más.
2- El acto de adoración para los poderosos es ayudar a los débiles:
¿Quién eres? Si eres poderoso y fuerte, entonces tu mejor acto de adoración es establecer la verdad, ser justo con los oprimidos; debes apoyar a los pobres oprimidos por los poderosos y apoyar a los débiles contra los ricos opresos, y estar con los oprimidos contra los tiranos porque si fueras una persona que tienen poder y autoridad podrás establecer la verdad por una simple firma. Pues las personas poderosas sienten muy orgullosos de ser "VIP" (una persona muy importante), pero si supiera el significado de esta palabra "VIP" se templarían de miedo. Allah el Altísimo dice:
"Y por tu Señor que les pediremos explicaciones a todos. Sobre sus actos."
Por lo tanto, Queridos hermanos tened atención de vuestras acciones antes de ser cuestionados por Allah porque tanto tener poder como tener dinero es gran responsabilidad.
Hermanos honorables, la clase o la posición social del hombre podrían elevar por el dinero, podría elevarse por la posición social, y por el conocimiento también.
Cuanto más elevado es la posición del hombre, más opciones tendría para hacer buenas obras.
3-El acto de adoración que los responsables de la educación podrían hacer
El profesor en una clase es responsable de 30 estudiantes más o menos, pero el principio asoma la responsabilidad de unos 400 estudiantes, un administrador de educación está a cargo de toda la población de una provincia, y el ministro de la educación es el único hombre que es responsable de todo el plan de estudios de la educación, éste puede cambiar el plan de estudios para el mejor, asignar gente para escribir libros de los más altos estándares, y que es capaz de poner las cosas en orden.
Cuanto más alta posición ocupas, más amplio disponibilidad tendrás para hacer buenas acciones.
Por lo tanto aquellos que tienen poder fírmeme en la tierra son capaces de realizar buenas obras más que otra gente.
Y la frase "aquellos que tienen poder en la tierra" significa los que son poderoso, rico y los que tienen conocimiento.
El acto o la adoración más importante es ser consciente de tu identidad y preguntarte a ti mismo, ¿quién soy yo?
La persona poderosa podrá hacer actos de adoración aparte de hacer el acto de adoración ritual que el denominador común entre toda la gente; podrá establecer la verdad, realizar la rectitud, establecer la justicia entre la gente apoyándose a los oprimidos contra los tiranos, establecer la justicia entre los débiles y los ricos y dar a los pobres sus derechos.
La persona poderosa debe ser justa y equitativa. Se dice: "establecer la justicia durante una hora iguala a adorar a Allah durante 80 años"
Así que saber tu identidad es un acto de adoración muy importante, por ejemplo si los ricos gastan sobre los pobres, esto es considerado un acto de adoración muy importante.
4- Los que tienen conocimientos y enseñan a otros es un acto de adoración:
La persona que tiene mucho conocimiento debe difundir ese conocimiento, Allah dice:"Los que transmiten los mensajes de Allah y Le temen, sin temer a nadie excepto a Allah. Y
Allah basta por llevar la cuenta.".
Prestad atención a lo que Allah el Altísimo dice:
"… y Le temen,…"
Los que predican los mensajes de Allah tienen innumerables atributos, sin embargo Allah no se nos reveló a todos ellos sino que mencionó sólo un atributo que es:
"Los que transmiten los mensajes de Allah y Le temen, sin temer a nadie excepto a Allah. Y Allah basta por llevar la cuenta.".
Si el predicador que está transmitiendo el Mensajes de Allah, no establece y dice la verdad porque tuvo miedo de cierta persona, dijo mentiras porque quiere que ésta sea contento de él, ¿qué crees que le beneficiaría esa misión de predicar el Mensaje de Allah? Se ha terminado su honestidad, por lo que un atributo muy importante que se debe tener, temer a Allah sólo y no tener miedo de nadie más que Allah, y dejar los asuntos en manos de Allah.
Queridos hermanos, los actos de adoración que hemos mencionado son: saber tu identidad, enseñar a los demás si eres hombre que tienes mucho conocimientos, establecer la verdad y prohibir la falsedad si fueras persona poderosa, y ayudar a los pobres por la causa de Allah, si eres hombre rico.
5- Cuando la mujer está en el servicio a su esposo e hijos estará haciendo acto de adoración
El hecho de que una mujer cuida de su marido y sus hijos, es considerado un acto de adoración,
mejor aún, todas las mujeres deben saber que ser buena esposa, tener buena relación con su marido iguala a hacer el Jihad (esforzarse en el camino de Allah) por la causa de Allah.Supongamos que una mujer madre de cinco hijos, ama a Allah desde el fondo de su corazón, y en un día se despertó a las 4 de la mañana, hizo unas rak’as de salat al Tahajud y luego recitó algunas aleyas del Corán. A las seis de la mañana sintió muy cansada se acercó a sus hijos y les dijo: Debéis hacer vuestros deberes vosotros mismos y después se fue a su cama. Podemos fácilmente imagina lo que pasa en esa casa, hay mucho frío, no tienen comida en la mesa, uno de los niños no ha terminado su tarea, el otro no ha estudiado bien, el tercero se ha vestido rapa sucia, el cuatro llevó zapatos sucios, y el quinto hizo un bocadillo sin cubrirla bien, se lo ha puesto en su mochila por lo que el aceite se ha filtrado y se ha manchado sus libros, y como resultado, los cinco niños fueron castigados severamente por el maestro.
En cuanto a esta situación, diría, y ésta es mi propia opinión, que una madre que se despierta una hora antes de la salida del sol, calienta la temperatura de la casa, prepara el desayuno, ayuda a sus hijos con sus tareas, se encarga de vestirlos, les proporciona sus mochilas, les prepara y envuelve sus sándwiches con un trozo de fruta, y los lleva a la parada de autobús, quedarse con ellos hasta la llegada del autobús escolar ... pero no hizo el salat del tahajud, en mi opinión esta madre, es millón de veces más cerca de Allah que la otra que oró por la noche, porque esta madre ha hecho su trabajo como madre; ha adorado a Allah basándose en hacer los ibadat rituales y los actos de adoración transaccionales.
Por lo tanto, saber tu identidad es considerado uno de los actos de la adoración más importante; saber quién eres.
Si la gente fuera consciente de esta realidad, la situación de los musulmanes hoy en día podría haber sido otra cosa, es por eso que nuestro maestro Ali, que Allah esté complacido con él, dijo:
((Cuatro hombres son la columna de la religión: un erudito que beneficia a otros con su conocimiento, un ignorante que nunca deja de buscar el conocimiento islámico, un rico que no deja ayudar a la gente con su dinero, y un pobre que no vende la vida del más allá a cambio de esta vida mundanal, si el erudito pierde su conocimiento, el ignorante deja de buscar el conocimiento islámico, los ricos no ayudan a los pobres de su dinero y los pobres venden la vida del más allá a cambio de la de esta vida mundana…))
Repito otra vez:
((Cuatro hombres son la columna de la religión: un erudito que beneficia a otros con su conocimiento, un ignorante que nunca deja de buscar el conocimiento islámico, un rico que no deja ayudar a la gente con su dinero, y un pobre que no vende la vida del más allá a cambio de esta vida mundanal, si el erudito pierde su conocimiento, el ignorante deja de buscar el conocimiento islámico, los ricos no ayudan a los pobres de su dinero y los pobres venden la vida del más allá a cambio de la de esta vida mundana…))
Queridos hermanos, este es el acto de adoración basado en la identidad de la persona.
Pregunta a ti mismo: ¿Quién soy yo? Si fueras rico podrás realizar un acto de adoración específica, si fueras una persona poderosa podrás realizar un acto de adoración determinada, si fueras hombre sabio podrás realizar un cierto acto de adoración, y si fueras mujer podrás hacer un acto de adoración determinada, cada uno de los cuales podrás hacer su propio acto de adoración.
Ser mujer debes saber que:
(Dedícate oh mujer, y enseña a las demás que el hecho de que cada una de vosotras trate bien a su
marido, busque su bienestar y le apoye en sus decisiones equivale a todo aquello).
"Toda mujer que dedica su vida para cuidar a sus hijos, estará conmigo en el paraíso", ((El primero que agarra las puertas del paraíso soy yo, de pronto, y aparecerá una mujer que intentará entrar el paraíso antes que yo, diré: ¡oh Yibril ¿quién es esta? Dirá: es una mujer que murió su marido, dejando hijos, y ella rechazó casarse para con ellos))
Este es el acto de adoración basado en la identidad de la persona, por lo tanto, como buen creyente debes adorar a Allah según Él te ha dado de Su gracia.
Las condiciones que determinan el acto de adoración
Existe lo que se puede llamar “actos de adoración condicionales”, por ejemplo, si el padre de una persona se enferma, y ésta solía asistir a sesiones de aprendizaje islámico, ¿cuál es la prioridad aquí? ¿Quedarse con su padre para cuidar de él y ayudarle en hacer lo que necesite, animarle… o abandonarlo y descuidarse de él a fin de hacer otro acto de adoración?
¡La respuesta es no! Aquí tenemos un acto de adoración condicional que tiene mayor prioridad sobre cualquier otra práctica a excepción de los actos obligatorios (pilares).
Estás obligado a cuidar de su padre, por lo que el mejor acto de adoración que podrá hacer quien tiene un padre enfermo es cuidar de él, el mejor acto de adoración que podrá hacer quien recibe un invitado es tratarlo con la hospitalidad, el mejor acto de adoración del que tiene un hijo que está a punto de pasar examines es concederle un ambiente adecuado para poder estudiar, el mejor acto de adoración del que tiene una hija a la edad de matrimonio es buscarle un buen hombre para ser el futuro marido, y el mejor acto de adoración del que tiene un hijo joven que viven en este tiempo donde hay todos tipos de tentaciones que lo rodean es ayudarle a casarse.
Hay un sentido delicado aquí en este acto de adoración "condicional", donde el anfitrión es tratado con la hospitalidad, el enfermo está bien cuidado, y el estudiante es ayudado a estudiar. Hay padres hacen actos racionales en el momento de los exámenes; cancelen todas sus actividades sociales como por ejemplo no recibir visitas, no hace reuniones o fiestas en su casa, todo esto para establecer un ambiente adecuado para sus hijos que estudian, y la familia prepara todo lo que necesitan para estudiar bien. Todos ellos están proporcionando una casa tranquila, comida adecuada, atención y tiempo en la noche también para estudiar. ¿Cuántos estudiantes fallaron los exámenes de bachillerato porque sus padres no les despertaron para asistir al examen, por lo que se debe proporcionar los medios, con los cuales los padres se ocupan de sus hijos estudiantes.
Queridos hermanos, he hablado sobre los actos de adoración condicionales, debemos decir que hay una gran cantidad de ejemplos dolorosos; hay gente que no sabe las prioridades, si uno encuentra a su padre enfermo no sabe que estaría realizando una acto de adoración menos recompensado si no se ocupa de cuidarse de su padre, por lo tanto Allah no acepta un acto de adoración voluntario que causa descuidar otro obligatorio.
Si tienes un hijo joven rodeado de tentaciones de todo tipo, y tú mismo cada año realizas el hay (peregrinación obligatoria) y haces el Umrah (la peregrinación menor) completando más de 30 viajes. Sería mejor para ti ayudar a tu hijo a casarse y realizar hayy una o cinco veces como máximo. Al hacer esto, Allah te bendecirá y tus hijos se beneficiarán de tu riqueza mejor porque tu hijo está deseando tener una esposa virtuosa.
Lo juro por Allah que el que ayuda a sus hijos que se casen en este tiempo en la que vivimos hoy en día, donde la tentación está en todas partes, estaría recompensado grandemente por Allah, y esto no quiere decir no realizar la peregrinación obligatoria, si deseas, podrás hacer el hay cada cinco años o más, pero debes cuidar a tus hijos también, ayudarles a casarse, a ser gente casta, por tú para ellos eres valioso; tus hijos tienen a nadie más que tú.
Juro por Allah que conozco a un hombre que ha ayudado a sus dos hijos a tener matrimonios exitosos, cuando se encuentra con ellos se comportan con mucho respeto, cortesía y profundo amor.
Cuando un hombre ayuda a su hijo a casarse se considera un acto noble y grandioso, por otra parte hay otros padres que piensan de forma atrasada, siempre dice: Soy un hombre que no dependía en nadie, reuní mi riqueza por mis propios esfuerzos y mis hijos deben hacer lo mismo.
Conozco a un hombre, que tiene más de 10 edificios, y aun así su hijo fue ayudado por un grupo de personas que reunieron el dinero que necesitaba para casarse, mientras que su padre es propietario de más de 10 edificios, y siempre repite la frase “soy una persona independiente de nadie”, y mi hijo deben organizar sus propios asuntos.
Personalmente considero esto una actitud dura y drástica.
Así que el padre ejemplar es el que se ocupa de sus hijos, es cierto que hay hombres generosos y valientes que venden su casa que se ubica en uno de los barrios más carios de Damasco, y vivir en el campo a fin de comprar varias casas para sus hijos con el dinero que sobra.
Por otro lado conozco a un hombre que es dueño de una casa con valor de cerca 40 millones, viven sólo él y su esposa, mientras que sus 4 hijos sufren la soledad, sin esposas. ¡¿Por qué no vives en una casa que valga 10 millones de liras sirias y comprar casas para tus hijos con lo que sobre del valor de aquella lujosa casa?!
Sé hombres muy ricos; cuando un joven practica bien el Islam y pide la mano de la hija de uno de ellos, la ofrece una casa, algunos llaman a este tipo de matrimonio "ofrenda", ¿acaso hiciste eso a tu hija?
Muchos jóvenes honestos creyentes no pueden darse el lujo de comprar una casa, sin embargo, encuentran mujeres que les proponen casas donde vivir, la verdad esto se considera una bendición, y por otra parte hay padres sabios y racionales que se le dio a su hija casa cuando encuentra un matrimonio exitoso.
Así que esto es lo que se llama “acto de adoración condicional”.
Tercer tiempo determina actos de adoración adecuados
¿Qué quiere decir: el tiempo es un acto de adoración?
El tiempo del Fajr (amanecer) por ejemplo, es un tiempo dedicado para hacer el slalt (la oración) no para trabajar, no lavar las coches como hacen algunos, es el momento de hacer actos de adoración, recitar el Corán, suplicar a Allah, y hacer dhikr (recuerdo de Allah). Se narra por Aisha, que Allah esté complacido con ella, que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con, dijo:
((si supieran lo que hay en ellas (de bendiciones) irían a ellas aunque fuese gateando. He pensado en ordenar al muadin para que haga el iqama de la salat, luego ordenarle a un hombre que la dirija y luego prender fuego y quemar a todo aquél que no venga a la oración.))
Dedicar un tiempo determinado para hacer ciertas actividades es considerado un acto de adoración. Ante los ojos de Allah, no serán aceptas las acciones hechas por Sus siervos en el día si se deben realizadas en la noche, y hay otras acciones hechas por la noche, no serán aceptadas porque fueron hechas en el día.
El Profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con, vio a un joven recitando el Corán, y adorando a Allah en horas de trabajo por lo que le preguntó:
((¿Quién te da de comer? Respondió: mi hermano, entonces le dijo: tu hermano adora a Allah mejor que tú?))
Preste atención a este hadiz, le dijo esto porque el tiempo en lo cual estaba adorando a Allah ere tiempo dedicado para el trabajo. Le dijo: … tu hermano adora a Allah mejor que tú. Porque está ganando la vida de lo que es halal (legal) y lo gasta sobre su familia.
Ante los ojos de Allah, no serán aceptas las acciones hechas por Sus siervos en el día si se deben realizadas en la noche, y hay otras acciones hechas por la noche, no serán aceptadas porque fueron hechas en el día.
Por lo tanto el tercer acto de adoración es la adoración basado en el tiempo, pues el tiempo del Fajr es tiempo dedicado para hacer la oración y dhikr, mientras que el día es un tiempo de trabajo.
Una vez que el califa Omar vio a gente que no está trabajando en tiempo de labor por lo que dijo:
((El Corán fue revelado para poner en práctica a sus órdenes, dedícate pues tiempo para recitarlo, es un acto de adoración))
El acto de adoración basado en el tiempo
El tiempo de respetar a unos principios, a unas personas y a unas cosas
Queridos hermanos, hay un acto de adoración en la cual debemos reflexionar bien; es el acto de adoración basada en el tiempo.
Para entender este concepto debemos saber en qué eras estamos viviendo.
Cabe mencionar que debemos que entender que hay tiempo donde los principios son respetados; donde la gente los cumplen. Estas épocas son consideradas las más avanzadas de todas a lo largo de la historia humana.
Las personas y las cosas están al servicio de los principios. Allah el Todopoderoso dijo:
"Di: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas, vuestro clan familiar, los bienes que habéis obtenido, el negocio cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, os son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino… Esperad hasta que Allah llegue con su Orden. Allah no guía a gente descarriada."
Con respeto a la gente
"…los bienes que habéis obtenido, el negocio cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, os son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino… Esperad hasta que Allah llegue con su Orden. Allah no guía a gente descarriada."
Con respeto a las cosas
"…son más queridos que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su Camino… Esperad hasta que Allah llegue con su Orden. Allah no guía a gente descarriada."
Los principios
En la era islámica los principios eran respetados: En la época de Omar había un rey que se llamaba Yibil-la Ibin Al-Ayham. Un beduino de la tribu de Fazarah, actualmente Ad-Dahmaa, que pertenecía a la gente pulgar, era una persona común, estaba de pie cerca de Omar y el rey (Yibil-lah), éste había abrazado el Islam. Omar le dio la bienvenida y le recibió de la mejor manera. Mientras Yibil-la Ibin Al-Ayham hacía la circunvalación alrededor de la Ka’ba, ese beduino de Fazarah le pisó el extremo de su vestido, por lo que, se le cayó el vestido de los hombros, entonces, éste volteó a este beduino, y le pegó la cara que le destrozó la nariz, ese árabe le denunció a nuestro señor Omar, por lo que Omar llamó al rey Yibil-lah, ya estaban los dos el uno en frente del rey. Omar le dijo al rey:
¿Es verdad lo que dice este beduino de Fazarah que le habías roto su nariz?
Dijo Yibil-lah: No soy de los que niegan la verdad, le he educado a este chaval, me he vengado con mis propias manos.
Dijo Omar: Complace al chaval, tienes que satisfacerle, tus uñas todavía están enganchadas de su sangre, y si no lo haces te destrozará la nariz y así recibirás lo mismo que le habías hecho.
Se sorprendió Yibil-lah.
Yibil-lah dijo: ¿Cómo es posible hacer esto ¡Oh príncipe, él pertenece a una clase muy baja mientras yo dotado de un trono y una corona? ¿Cómo aceptarías que un astro bajara hacia el suelo?
Omar dijo: Ya habíamos enterrado los caprichos de la época antes del Islam y a los comportamientos de arrogancia. En vez de ellos hemos construido nuevo monumentos, y la gente después de convertirse al islam son iguales, tanto los libres como los esclavos.
Dijo Yibilah: Era ilusión lo que pensaba, creía que yo sería más fuerte y más honrado, pues me apostataré si me obligas complacerle.
Dijo Omar: Es una sociedad que la construimos, donde cada defecto tiene su remedio, y donde la persona más poderosa es igual que a un esclavo o a una persona pobre; este es el Islam.
El otro tipo de era es la era de la gente, Allah Todopoderoso dijo:
"Realmente Firaún fue un tirano altivo en la tierra. Dividió a sus habitantes en clases y subyugó a una parte de ellos, degolló a sus hijos y dejó vivir a las mujeres. Era un corruptor."
Y por esa razón había Profetas. Había hombres poderosos, pero en épocas donde había hombres poderosos, éstos solo podían hacer someter a las personas mediante su poder, pero no podían ganar sus corazones, siempre querían coger y no dar, han oprimido a la gente que vivía con ellos,.. por eso la gente amaba a los Profetas y temía a los poderosos.
El segundo tipo de las épocas es la época de las personas; pues los principios y objetos están al servicio de la gente. Este tipo de épocas es "las épocas de la situación de la gente".
A veces, encuentras persona poderosa pero es virtuoso y pacificador por lo que es una oportunidad perfecta, en la era de la situación de las personas, la situación de la gente podría ser perfecta, muy destructiva y dolorosa..
Pero el gran desastre viene en el tercer tipo que es "lo era de tener cosas"
Una vez, un hombre pidió la mano de una chica por lo que su padre le preguntó: ¡Oh hijo, ¿tienes una casa? Él respondió; Claro que sí. El padre le preguntó mostrarle el documento de su propiedad, se lo mostró. El padre de la chica volvió a preguntarle ¿tienes un coche, oh dijo mío: le contestó que sí, por lo que solicitó el registro del coche, y preguntó por cuatro vez: ¿tienes una fábrica, le dijo que sí, y le mostró su documentación. Al asegurarse de que el joven tiene una casa, un coche y una fábrica, aceptó contraer matrimonio con su hija.
Entonces un día le visitaron en su tienda unos amigo, y presentó su yerno a sus amigos, uno de ellos gritó diciendo: eso es imposible !! Éste hombre no es musulmana, por lo que el padre le preguntó a su yerno: ¿no eres musulmán? El marido dijo: tú no me preguntaste acerca de mi religión.
Eso es lo que llamamos "este tipo de eras es la era del valor de las cosas '"
Hoy en día el hombre se evalúa por el valor de sus propiedades; el valor de su casa, de sus muebles, su coche, su teléfono móvil, y sus aparatos. La verdad es muy mal el hecho de que las cosas dominan la razón de la gente, por lo que hoy en día, los principios y las personas están al servicio de las cosas.
Los actos de adoración relacionado con el tiempo
1- Esforzarse en sector de la construcción
Pasemos a otro tipo de adoración contemporáneo, y este tema es muy importante porque interesa
a todos los musulmanes.Si el enemigo pretende empobrecer a los musulmanes, pues el mejor acto de adoración será reformar los terrenos y cultivarlos, construir presas, extraer el patrimonio y las fortunas, desarrollar la industria, llegar al nivel de autosuficiencia, exportar productos nacionales, y acumular fortunas para cumplir con las necesidades de la sociedad.
Tienes la absoluta libertad, si no eres fuerte, si sobresales en esta vida terrenal, no será respetada tu religión, y no podrás tomar ninguna decisión, es la verdad.
Si alguien me preguntara ¿Cuál es la prueba de lo que dices? La respuesta es el Corán, presta atención a esta aleya:
"Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así atemorizaréis a los enemigos de Allah,…"
La palabra “esfuerzas” fue mencionada aquí en el sentido indefinido, porque tener conocimiento es tener poder, tener industria fuerte es poder, y la industria estratégica es poder.
A veces el gobierno permite establecer empresas, la mayor parte de estos construcciones están relacionados con el turismo y los servicios, sin embargo no tenemos industria estratégica, y nuestra situación es como dice el refrán: "Ay de una nación que come de lo que no hace, lleva vestimento cocido por otros países y usa máquinas que no fueron construidos por ellos mismos, ye de la nación que no fabrica armas. Si esta nación sufre de esta situación, pues no tendrá ningún valor"
Es el acto de adoración basado en el tiempo contemporáneo, Allah el Todopoderoso dijo:
"Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así atemorizaréis a los enemigos de Allah,…"
Estoy seguro de que los países que poseen armas nucleares pasarán los próximos 50 años sin necesidad de utilizarlos, ya que este tipo de arma es considerada preventiva contra otros países, por lo tanto, Allah dijo:
"Preparad contra ellos todas las fuerzas,…"
La palabra "esfuerzos" viene en el sentido indefinido que indica la generalidad del sentido de esta palabra.
El poder en los días de la era del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era mostrado por los caballos que uno tenía, tener catapultas, más tarde están mostrados en los cánones, tanques …y hoy en día es mostrado por los aviones que un país tiene.
Me recuerda lo que pasó a la infraestructura en el Líbano; costó 40 billones de dólares para reconstruir lo que destruyeron los bombardeos de los aviones durante un mes. Así que si no tienes arma aérea efectiva no tendrás poder, al respecto Allah el Altísimo dice:
"Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis;…"
Esto es llamado por los estudiosos de la lengua árabe “conjunción exclusiva que refiere al sentido general” para que estemos en alerta al significado del poder.
El poder es tener armas avanzadas, por lo que si tenemos un avión con una gama de 7 kilómetros frente a un tanque cuya pala alcanza una distancia de 3 kilómetros, pero un avión es capaz de destruir 100 tanques.
Un avión es capaz de detectar dos objetivos a 5 kilómetros de distancia, mientras que otro avión es capaz de detectar 18 metas a 200 kilómetros de distancia, por lo que el tema de la industria es muy importante.
"Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así atemorizaréis a los enemigos de Allah,…"
Este es un acto de adoración "el hecho de edificar yihad", es decir llevar nuestro trabajo a la perfección, los campesinos, maestros y médicos, y trabajo de cada hombre debe ser fuente de poder, y el mejor acto de adoración es hacer los deberes que no orden el Islam, desarrollar y mejorar nuestra situación.
2- El yihad basado en la ciencia y divulgar el Mensaje Divino
Si un partido quería llevarnos por mal camino, el primer acto de adoración que debemos hacer es fortalecer las enseñanzas del Islam en nosotros mismos, aclarar las dudas y cuestiones controvertidas, mostrar la perfecta moralidad de los musulmanes y sus principios, es por eso que la tarea de los predicadores es mejor del que hace el Yihad (el que lucha por el camino de Allah), y se dijo que el valor de la tinta que los predicadores usan igual el valor de la sangre de los mártires, ya que el primero difunde buenos principios y moral, aclara las dudas que surgen sobre el Islam, y establece la justicia, estas actividades también son considerado unos actos de adoración.
Así pues, un acto de adoración puede ser un acto constructivo, la prueba es: “Preparad contra ellos todas las fuerzas…” también el hecho de fortalecer los buenos principios es considerado un acto de adoración, y la tarea que realizan los predicadores es un acto de adoración, la prueba si quieres saber está en esta aleya:
"Así pues, no obedezcas a los incrédulos y combáteles con él (el Corán) en un lucha sin cuartel."
Allah considera a quien enseña el Corán, explica los significados de sus versículos, y divulga sus principios un acto de adoración no menos recompensado que el Yihad, y este es el segundo acto de adoración de hoy en día.
3- Las actividades islámicos que protegen la juventud
Tenemos un tercer acto de adoración: si la otra parte quería echar a perder a nuestros jóvenes mediante la difusión de 800 canales televisivos, incluyendo divulgar películas pornográficas, ¿su objetivo es honrarnos o hacernos desviar del camino de Allahr?
Claro que para hacernos desviar de Su camino, no para honrarnos, así que es muy importante proteger a nuestros jóvenes a través de construir centros islámicos que hacen actividad morales, escuelas y universidades. El mejor acto de adoración que se puede hacer en estas situaciones es buscar alternativas islámicos.
Siempre y cuando la otra parte nos quiere echar a perder, debemos buscar otras alternativas, como por ejemplo hacer los jóvenes estar conectados con la mezquita, con actividades turísticas controladas que se hacen en veranos donde los niños pasan parte de su tiempo, ayudarlos a llenar su tiempo libre con actos prudentes, jugar, y disfrutar de estos centros y, en general, con el propósito de proteger la juventud de la desviación del camino de Allah. Esto es el tercer acto de adoración.
El primer acto de adoración es el enriquecimiento, el desarrollo y la construcción.
El segundo acto de adoración es fortalecer y aclarar
El tercer acto de adoración es buscar otras alternativas islámicos para proteger los jóvenes
4- Esforzarse en el campo de las batallas
Si la otra parte quería humillarnos, debemos sacrificar todo lo que podamos sacrificar sea costoso o barato.
Cuando un país no islámico invade a uno de los países islámicos, los habitantes de ese país mostró una gran resistencia y como resultado casi un millón de personas perdieron la vida, por ello según mí, el enemigo siempre planea tranquilamente antes de pensar en invadir nuevamente a otro país.
Si el enemigo quiere humillar, la gente se levanta contra este enemigo opresor, esto es considerado un acto de adoración; este tipo de adoración se denomina “el yihad en campo de la batalla”. Hay otro tipo de adoración, se lo llaman “el yihad en divulgar el Mensaje Divino” Allah el Altísimo dice al respecto tipo de yihad:
"Así pues, no obedezcas a los incrédulos y combáteles con él (el Corán) en un lucha sin cuartel."
Tenemos Yihad basado en el sector constructivo, Allah dijo:
"Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así atemorizaréis a los enemigos de Allah,…"
5- Lucharse contra los deseos malignos del alma
También tenemos el esfuerzo contra nuestra propia alma (ego), Allah dijo:
"A los que luchan por Nosotros, les guiaremos a Nuestro Camino, es cierto que Allah está con los que hace el bien."
Bajar la mirada de lo que es ilícito, controlar la lengua y su ingreso es lícito, esto se considera yihad contra los deseos malignos del alma; es el primer tipo del yihad. El hombre vencido por su alma no puede luchar nisiquiera contra una hormiga, pues tenemos lo que podemos llamar “yihad contra los deseos malignos de la alma” otro que se lo llaman “yihad constructivo”, y “yihad en camino de Allah predicando Su Mensaje”:
Con respecto al yihad en el campo de la batalla, Allah dice:
"A quienes luchen por haber sido víctimas de alguna injusticia, les está permitido luchar y verdaderamente Allah tiene poder para ayudarles."
Todos aquellos son actos de adoración.
La moralidad del predicador y la del combatiente
Hay moralidad que se revela en el campo de combate y otra moralidad que se revela por el predicador, y en cuanto a la moral del predicador, Allah el Altísimo dice:
"No son iguales la bondad y la maldad; responde con la mejor actitud y aquel con el que tenías enemistad será un amigo ardiente."
Por otra parte, la moral que se muestra en el campo de la batalla, Allah el Altísimo dice:
"¡Profeta! Esfuérzate en el la lucha contra los incrédulos y los hipócritas y sé duro con ellos, su refugio será Yahannam. ¡Qué mal porvenir!"
La diferencia entre los dos es bastante claro, y lo que más se molesta a algunos predicadores es el hecho de confundirse entre los dos, Allah el Altísimo dice:
"No son iguales la bondad y la maldad; responde con la mejor actitud y aquel con el que tenías enemistad será un amigo ardiente."
"Llama al Camino de tu Señor pro medio de la Sabiduría, la buena exhortación…"
En cuanto a la moralidad que se revela en el campo de la batalla, Allah el Altísimo dice:
"¡Profeta! …!"
Queridos hermanos, hemos hablado sobre el yihad contra la propia alma (luchar contra los deseos de la propia alma, esforzarse en predicar el Mensaje Divino, esforzarse en el sector de la construcción, y esforzarse en campo de la batalla. Todos estos tipos de yihad son considerados actos de adoración más importantes hoy en día.
Si la otra parte quería empobrecernos, debemos enriquecer nuestros países con el trabajo duro y perfecto, si querían llevarnos por mal camino, entonces debemos fortalecer las enseñanzas del Islam en nuestros actividades y aclarar las dudas que perjudiquen el Islam. Si querían echar a perder a nuestros jóvenes debemos protegerlos, y si quisieron humillarnos entonces debemos sacrificar todo lo que podamos sin importarnos cuan es caro, incluso sacrificar nuestros almas y todo valioso.
Estos son algunos significados del acto de adoración. Queridos hermanos, como veis, hacer actos de adoración nos rodea en todos los aspectos de la vida, día y noche y en todos nuestros asuntos de la vida.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
