Le Speaker :
“Assalamou alaykoum wa rahmat Allahou wa barakatouh (Que la paix et les bénédictions d’Allah vous recouvrent)
Bienvenue à ce colloque béni.
Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit :
﴾ Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr * Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ? * La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. * Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. ﴿
[ (AL-QADR (LA DESTINÉE) : 1, 2, 3, 4, 5) ]
Nous avons le plaisir de nous entretenir au sujet des bienfaits de cette nuit bénie que les Musulmans guettent au mois de Ramadan avec nos deux invités éminents Docteur A-Zouhayli, professeur à la faculté de la Chari’a à l’université de Damas et membre des conciles de la jurisprudence islamique (du Fiqh islamique) et Docteur Rateb An-Nabulsi, professeur à la faculté de l’éducation à l’université de Damas. Soyez les bienvenus docteurs.
Je m’adresse tout d’abord au docteur Wahba Az-Zouhayli, pour nous mentionner les textes au sujet de la Nuit du destin et les connotations qu’ils comportent.”
Les textes au sujet de la Nuit du destin et ses connotations :
Dr. Az-Zouhayli :
“Au nom d’Allah le Très Miséricordieux le Tout Miséricordieux. Que la Miséricorde et la Paix soient accordées à notre maître Mohammad, le Messager d’Allah ainsi qu’aux siens.
Chers auditeurs, à l’arrivée des dix dernières nuits de Ramadan, nous avons l’impression de faire face à une des nuits des plus bénies et des plus majestueuses auprès d’Allah (Exalté soit-Il). Il s’agit de la Nuit du Destin, son qualificatif arabe ‘qadr’ signifie qu’elle est d’une valeur majestueuse et d’un rang supérieur auprès d’Allah, glorifié et exalté soit-Il. Aussi ce verset est venu en réponse aux questions des Compagnons à ce sujet :
﴾ Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. ﴿
[ AL-QADR (LA DESTINÉE) : 1 ]
Allah (Exalté soit-Il) dit au début de Sourate Ad Dukhān (LA FUMÉE) :
﴾ Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie.»
« Nous sommes en vérité Celui qui avertit, »
« … durant laquelle est décidé tout ordre sage ﴿
[ (Ad-Doukhân (LA FUMEE) : 3- 4) ]
Ces deux versets louent cette nuit majestueuse car Allah, glorifié et exalté soit-Il, fait ce qu’Il veut de Ses créatures. Il peut privilégier certains endroits au dépend d’autres, comme Il a distingué la Mecque, l’endroit le plus sacré au monde, par rapport à toutes les régions. Il a également privilégié la mosquée sacrée de la Mecque, la mosquée de Médine et celle de Jérusalem à toutes les mosquées du monde. Ainsi qu’Il (Exalté soit-Il) a privilégié certaines nuits comme la nuit de la mi-Cha’bâne, la Nuit du Destin, le vendredi, le jour de ‘Arafat et les dix premiers jours du mois de Dhoul Hidjjah à toutes les autres nuits et à tous les autres jours, et ce, par une Sagesse inestimable. La raison de ces préférences est bien claire. Cette nuit bénie a été associée à la révélation de tous les Livres célestes essentiels du monde. Les Psaumes ont été révélés à la cinquième nuit de Ramadan, l’Evangile au septième jour de Ramadan, la Torah au quinzième jour de Ramadan et l’honorable Coran, comme l’imam Ahmad l’a mentionné, à la vingt-quatrième nuit de Ramadan, dans un des jours impairs des dix derniers jours de ce mois. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit :
(( Recherchez-la (la Nuit du Destin) durant la dernière décade du mois de Ramadan. ))
Elle peut tomber le 21, le 23, le 25 ou le 27 du mois de Ramadan comme la majorité des savants le pensent. Elle peut tomber le 29 également. Tous ces faits, surtout la révélation du Coran, dénotent la distinction du mois de Ramadan et de cette nuit majestueuse où des anges descendent sur terre pour faire des invocations en faveur des croyants qui jeûnent et disent : “Ô Allah, Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin et protège-les du châtiment de l'Enfer. Seigneur ! Fais-les entrer aux jardins d'Eden que Tu leur as promis, ainsi qu'aux vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et leurs descendants, car c'est Toi le Puissant, le Sage. Et préserve-les [du châtiment] des mauvaises actions :
﴾ Quiconque Tu préserves [du châtiment] des mauvaises actions ce jour-là, Tu lui feras miséricorde ». Et c'est là l'énorme succès. ﴿
[ (Ghâfir (LE PARDONNEUR) : 9) ]
Cette nuit est également associée aux bienfaits, aux subventions et aux bénédictions puisqu’au mois de Ramadan les biens augmentent et surtout les compassions et les profits matériels. En cette nuit, à l’approche de l’aube, Allah, glorifié et exalté soit-Il, descend au ciel du monde terrestre, d’une descente immatérielle, non spatiale comme on peut le comprendre, car rien ne Lui ressemble, Il est Celui qui entend et voit absolument tout- ce n’est que pour concrétiser le sens. Donc, Allah descend au ciel terrestre durant la Nuit du Destin, à la troisième partie de la nuit et appelle ceux qui L’invoquent, ceux qui Lui demandent pardon, ceux qui sont dans le malheur ainsi que ceux qui souffrent de pénurie pour les exaucer et les soulager, et ce, jusqu’au point du jour. Tous les biens, toutes les bénédictions et toutes les Révélations divines sont associés à cette nuit bénie, afin que les croyants se haussent au rang de cet évènement, cherchent à concevoir la valeur de cette nuit qui comprend tous ces bienfaits et en profitent pour leur bien en ce monde et en celui de l’au-delà.”
Le Speaker :
“Nous nous adressons à présent au Docteur Nabulsi pour connaître les sens majestueux qui émanent de cette nuit.”
Les sens majestueux qui émanent de cette nuit :
Dr. Nabulsi :
“ Au nom d’Allah Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux ; Louange à Allah, Le Seigneur de l'univers, et que la Miséricorde et la paix d’Allah soient accordées à notre maître Mohammad, le véridique, le probe. Les sens de cette nuit émanent de ces paroles d’Allah, glorifié et exalté soit-Il :
﴾ Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite. ﴿
[ (Az-Zoumar (LES GROUPES) : 67) ]
Vous pouvez prendre connaissance des lois de la création qui sont la fonction des universités et vous pouvez connaître l’ordre divin qui est la fonction des facultés de la Charî’a. Mais avant cela, il vous faut connaître Allah parce que Sa connaissance est le fondement de la religion. Le Coran comprend plus de mille trois cents versets qui parlent de l’univers et de la vie.
Le speaker :
Pourriez-vous nous fournir quelques-unes des lueurs du Coran portant sur la création d’Allah ?
Quelques-unes des lueurs du Coran portant sur la création d’Allah :
Tout d’abord, si vous connaissez celui qui ordonne, ensuite vous connaissez l’ordre, vous vous évertuerez pour mieux connaître celui qui ordonne. Dans le cas contraire, si vous connaissez l’ordre sans connaître celui qui ordonne vous irez par mille voies afin de ne pas lui obéir. C’est d’ailleurs le problème actuel le plus important de la nation musulmane. Les ordres sont connus, l’illicite et le licite sont bien clairs mais Celui qui ordonne n’est pas bien connu. Ne considérez pas la nature dérisoire du péché mais réfléchissez bien à Celui à qui vous avez osé désobéir. Ce qui revient à dire que la connaissance d’Allah est un des fondements majeurs de la religion et l’action devient valable avec cette connaissance sans laquelle l’être dévie loin du droit chemin.
Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit :
﴾ Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus ﴿
[ (Al-Baqarah (LA VACHE) : 26) ]
Ce moustique qui n’attire l’attention de personne et que le Prophète (bénédictions et paix sur lui) a donné en exemple pour son insignifiance :
(( Si la vie dans ce bas monde avait valu le poids d’une aile de moustique, Allah n’aurait pas pourvu le mécréant d’une seule gorgée d’eau ))
[ At-Tirmidhî (hadith faible) ]
Ce moustique possède trois cœurs dont un central et un dans chaque aile, il a également un radar qui lui permet de se diriger exactement où il veut. Ses ailes battent quatre mille battements (fois) par seconde. Il est dit qu’il possède un système d’analyse du sang et ne suce que celui qui lui convient. Il peut piquer une personne et abandonner une autre, alors que les deux se trouvent sur le même lit. Il a de même un système anesthésique pour ne pas être tué lors de sa succion du sang. Il a le moyen de liquéfier le sang qu’il va sucer à cause de la finesse de sa trompe. Il peut se tenir sur une surface lisse grâce à ses ventouses et sur une surface rugueuse grâce à ses griffes. Ce moustique peut sentir la sueur d’un être humain à une distance de soixante kilomètres. Aussi nous est-il ordonné de nous laver pour éviter les piqûres des moustiques :
﴾ Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus. ﴿
[ (Al-Baqarah (LA VACHE) : 26) ]
Cela est de la création d’Allah, glorifié et exalté soit-Il, et on ne peut voir de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. C’est la même précision dans la création du moustique comme dans celle de la baleine ou celle du soleil ou de la lune :
﴾ … sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. ﴿
[ (Al-Moulk (LA ROYAUTE) : 3) ]
2- La glande pituitaire (dite l’hypophyse) :
Le corps humain comprend dans le cerveau une glande que les savants ont appelée la glande pituitaire ou l’hypophyse, c’est la reine des glandes chez l’homme, qui règle son système nerveux et son système hormonal dont à la tête cette glande pituitaire. Elle pèse à peine un demi-gramme et se trouve liée au corps en dessous du chiasma optique par cent cinquante mille nerfs. Elle secrète neuf hormones dont le manque d’une seul rend la vie insupportable. Parmi ces hormones celle de la croissance composée de 188 acides aminés dont un écrivain occidental a dit que les atomes de l’univers entier ne suffiraient pas à en fabriquer un seul atome par hasard à cause de la complexité de sa composition. Chaque litre de sang doit en contenir 10mgs de cette hormone dont un petit dérèglement fait de la personne un nain ou un géant.
Par ailleurs, lorsqu’un homme voit un serpent ou n’importe quoi d’effrayant, l’image qu’il voit est communiquée au cerveau qui fait signe à l’hypophyse de se mettre en action. Cette glande d’un demi-gramme, au moyen du chiasme optique, donne l’ordre d’agir aux glandes surrénales qui secrètent plusieurs sortent d’hormones. Une hormone qui accélère les battements du cœur et permet une marche rapide, une autre qui élargit les poumons et permet une respiration en accord avec la rapidité de la marche, une troisième qui rétrécit les veines et donne la pâleur du teint, une quatrième qui permet la coagulation du sang dans le cas d’une blessure et une cinquième qui ordonne au foie l’ordre de secréter plus de sucre pour compenser la combustion rapide. Tout cela se passe en quelques secondes. Il y a de même l’hormone du lait, l’hormone du sexe qui donne les traits secondaires de l’aspect féminin ou masculin, l’hormone de l’équilibre des liquides qui, dans le cas où elle arrivait à manquer, la personne passerait son temps entre le robinet et les toilettes. Il y a encore l’hormone de la couleur. Ainsi cette glande du poids d’un demi-gramme secrète neuf hormones dont le manque d’une seul rendrait la vie de la personne insupportable. Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit :
﴾ … ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez-vous donc pas ? ﴿
[ (Adh-Dhâriyât (QUI EPARPILLENT) : 21) ]
A travers les signes de Sa création de l’être humain, des animaux et des plantes, nous réalisons la majesté d’Allah. Cette majesté qui se déploie durant cette saison au mois de Ramadan, pour que nous nous dirigions vers Lui et nous rendions compte à travers Sa grandeur, de la majesté de Ses ordres auxquels nous devons nous conformer pour notre bien, en tant qu’êtres humains.”
Le Speaker :
“Nous retournons au Docteur Az-Zouhayli pour nous éclairer au sujet des signes de la Nuit du Destin et de la sagesse pour laquelle sa date exacte a été masquée.”
Les signes de la Nuit du Destin et de la sagesse pour laquelle sa date exacte a été masquée :
Dr. Az-Zouhayli :
“Il n’y a aucun doute que l’instauration des lois et des sentences d’Allah font partie d’un système précis à vastes horizons, établi avec sagesse dans le but de garantir le bienfait et l’avantage à l’homme. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) était sorti pour annoncer la date précise de la Nuit du Destin, mais il trouva deux hommes qui se disputaient. Fâché de cette dispute, il rentra chez lui en disant :
“Vous me l’avez fait oublier.”
Ensuite, il avait dit aux Compagnons :
“Recherchez-la dans les dix dernières nuits de Ramadan, durant une nuit impaire. »
Mais la cause de cette dissimulation est la même que pour la dissimulation de la date de la mort des humains, du Jour de la Résurrection et du monde de l’occulte qui sont connues par Allah seul.
﴾ La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah ; et c’est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. ﴿
Cette dissimulation qui vise le bien-être de l’Homme a un côté positif et un autre négatif. Le côté positif est que si les gens savaient la date exacte de cette nuit, ils la passeraient en obéissance à Allah et négligeraient le reste de l’année et cela irait à l’encontre de leur intérêt. Le côté négatif est que, si malgré sa connaissance de la date précise, l’être insiste à commettre des péchés et défier Allah, son péché sera doublé, il aurait par-là porté défi à la Volonté divine et à la Puissance divine. En ne sachant pas la date précise, les péchés ne sont pas ainsi aggravés. Que le côté soit négatif ou positif, cela est toujours pour le bien de l’Homme.
La Nuit du destin est une nuit majestueuse mais il ne faut pas s’attendre comme le disent certaines personnes, à des signes particuliers comme une lumière qui descend du ciel ou des choses pareilles nullement prouvées. Il s’agit des « on-dit » qui n’ont aucune preuve concrète. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) nous a informés au sujet de quelques indices et quelques signes et dit que cette nuit est paisible, que le soleil du jour suivant ne sera ni chaud ni froid et que les esprits éprouveront la paix avec la température équilibrée du soleil, en été comme en hiver.
L’important est que le croyant prenne soin d'obéir à Allah et de lier son cœur à Lui en n’importe quelle nuit de l’année et que la Nuit du Destin le trouve en cet état. Il n’a pas à veiller toute cette nuit ni la nuit de la mi-Cha’bâne comme certaines personnes pensent mais juste une partie de la nuit en prière, en Salât et en lecture du Coran. C’est ce qui nous est parvenu de la Sunna. L’islam est une religion conforme à la raison, la raison des faits, parce que si la personne veille toute la nuit, elle dormira toute la journée du jour qui suivra, se causera par conséquent du tort et manquera à tous ses devoirs. Allah, glorifié et exalté soit-Il, ne désire pas cela. L’homme doit seulement prier et accomplir la Salât une partie de la nuit pour se rapprocher d’Allah, par confiance en Sa miséricorde et en Sa rétribution. Le hadith dit :
(( Les péchés passés de celui qui accomplit la Salât de nuit durant Ramadan, par foi en Allah et par confiance en la récompense d’Allah, sont pardonnées. ))
[ Boukhari et Mouslim d’après Abû Houraïra ]
Dans une autre version il est même dit
(( Les péchés passés et ceux futures ))
preuve de la majesté de cette nuit.Le Speaker :
J’aimerai faire savoir aux gens comment vivre cette nuit et comment l’accueillir. Je m’adresse au Docteur Nabulsi, qui disait que l’important en cette nuit ne sont pas les apparences mais le fait de se rapprocher plus d’Allah et de chercher à le connaître à travers Ses actions et la lecture du Coran.
La connaissance d'Allah à travers Ses actions :
Dr. Nabulsi :
“Nous venons de mentionner à travers le Coran qu’Allah a trois genres de signes importants : des signes cosmiques, l'univers ; des signes structurels, Ses actes et des signes coraniques, Ses paroles. Si vous désirez Le connaître, vous devez réfléchir aux signes cosmiques et observer Ses signes structurels ainsi que Ses Paroles. Comme la connaissance d’Allah est le fondement de la religion, la source de Sa connaissance sera pour nous Sa création, Ses actions et Ses paroles. Nous réfléchirons à la création des cieux et de la terre comme Il nous l’ordonne : ﴾ En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, (190) qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. ﴿
[ (Al `Imrân (La Famille D'Imran) : 190-191) ]
Nous observerons de même Ses actions à travers Ses signes structurels :
﴾ N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les `Aad * [avec] Iram, [la cité] à la colonne remarquable, * dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes ? ﴿
[ (AL-FAJR (L'AUBE) : 6-7-8) ]
‘Aad avait excellé dans tous les domaines malgré tout, Allah a pu anéantir
Allah a pu anéantir ‘Aad, une des tribus les plus puissantes et d’une grande avance architecturale … :
﴾ Bâtissez-vous par frivolité sur chaque colline un monument ? * Et édifiez-vous des châteaux comme si vous deviez demeurer éternellement ? ﴿
[ (Ach-Chou`arâ' (LES POETES) : 128, 129) ]
… d’une grande puissance militaire … :
﴾ Et quand vous sévissez contre quelqu'un, vous le faites impitoyablement. ﴿
[ Ach-Chou`arâ' (LES POETES) : 130) ]
… et de même d’une avance scientifique.
Mais avec cela, ils étaient orgueilleux et arrogants. Ne voyaient-ils pas qu’Allah qui les a créés, est plus fort qu’eux ? C’est ainsi que lorsqu’ils avaient excellé dans tous les domaines, Allah dit :
﴾ N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les `Aad… ﴿
[ (‘AL-FAJR (L'AUBE) : 6) ]
﴾ … tu voyais alors les gens renversés par terre comme des souches de palmiers évidées. ﴿
[ (Al-Hâqqa (CELLE QUI MONTRE LA VERITE) : 7) ]
La sagesse de nommer 'Aad le prémière :
Je rappelle aux spectateurs, le plus grand bateau fabriqué en Europe, en 1912, le Titanic. Lors de son premier voyage, les passagers reçurent un petit livret où ils pouvaient lire que ce bateau, d’une conception formidable, ne pouvait être coulé d’aucune façon même pas par le destin. Mais il coula et un prêtre en ce temps dit que c’était une leçon du ciel. Peu de temps après, un engin appelé Le Défiant brûla en flammes, 70 secondes après son lancement. Allah brise tout être qui cherche à Lui porter défi.
Allah dit dans un hadith Qudsy :
(( L’orgueil est Mon pagne, la magnanimité est Ma cape, quiconque Me dispute l’un de ces titres Je le jetterai au Feu de Géhenne. ))
[ Abû Dawoûd d’après abû Houraïra ]
L’information d’Allah doit être pour nous comme si elle s’était réalisée matériellement :
Et dans un verset du Coran :
﴾ N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l'Eléphant ? ﴿
[ (Al-Fîl (L'ELEPHANT) : 1) ]
Lorsqu’Allah, glorifié et exalté soit-Il, dit :
﴾ N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les `Aad ﴿
[ (‘AL-FAJR (L'AUBE) : 6) ]
En vérité, nous n’avons rien vu mais l’information d’Allah doit être pour nous comme si elle s’était réalisée matériellement.
Il y a de même une fine remarque. Lorsqu’Allah dit :
﴾ L’ordre d’Allah arrive. Ne le hâtez donc pas. ﴿
[ (An-Nahl (LES ABEILLES) : 1) ]
Cet ordre n’est pas encore arrivé mais nous devons prendre les menaces du châtiment d’Allah comme étant effectivement réalisables. Nous connaissons Allah à travers Ses créatures et Ses actions qui sont très évidentes et criantes. Aussi les savants de la doctrine disent que toute chose a lieu d’après la volonté d’Allah et tout ce qu’Il veut a lieu, que Sa volonté est liée à la sagesse absolue et que Sa sagesse est liée au bien absolu. Ce qui veut dire que les faits sont réalisés conformément à la Sagesse divine. Dès qu’Allah permet à une chose d’avoir lieu, il est certain qu’elle résulte d’une raison sage que nous connaîtrons ou pas.
Nous pouvons connaître Allah, glorifié et exalté soit-Il, à travers Ses grâces, Sa majesté dans la création de l’être humain, des animaux et des plantes, ainsi qu’à travers Sa puissance et Sa force. Nous devons réaliser que la moindre grâce pour l’être humain a été la persistance du ciel à communiquer avec la terre et son octroi du droit divin. En reconnaissant la majesté d’Allah, glorifié et exalté soit-Il, à travers Ses Lois, il devient plus humble, se réfugie davantage dans l’adoration et se rapproche d’Allah de plus en plus.”
Le Speaker :
“Je retourne au Docteur Az-Zouhayli pour qu’il nous indique comment vivre la Nuit du Destin, comment s’y préparer spirituellement, ce qu’il faut y éviter et si, comme il l’a mentionné, il ne faut pas veiller toute la nuit.”
Comment vivre la Nuit du Destin :
Dr. Az-Zouhayli :
L’important en cette nuit, est d’en consacrer une partie aux actes d’adoration.
“Allah (Exalté et Glorifié soit-Il) est généreux, il donne beaucoup pour peu d’action et amplement pour ce qui est sincère. Nous sommes Ses serviteurs et Il ne nous charge pas de quoique ce soit au-dessus de nos forces. Il dit :
﴾ Craignez Allah, donc autant que vous pouvez. ﴿
[ (At-Taghâboun (LA GRANDE PERTE) : 16) ]
﴾ Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. ﴿
[ (Al-Baqarah (LA VACHE) : 286) ]
Nous devons accueillir cette partie de la Nuit du Destin ou des autres nuits ordinaires de la façon dont nous recevons des hôtes de marques que nous attendions depuis longtemps pour une noce ou pour la naissance d’un nouveau-né. On doit bien s’y apprêter (préparer) comme pour chasser un ennemi qui viole nos maisons et nos biens. Cet apprêt (cette préparation) doit être à la hauteur de l’événement. Nous devons commencer par nous purifier d’une purification correcte et complète selon les règles et les convenances, ensuite accomplir la Salât de nuit qui est de deux Rak’a (unité de prière) au moins, ou quatre ou huit Rak’a tout au plus. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) ne faisait pas plus de huit Rak’a surérogatoires de nuit mais qu’il prolongeait d’une façon qu’il nous est impossible d’imiter. Il récitait dans les deux Rak’a quatre longues sourates : Al-Baqarah (la Vache), Âl ‘Imrâne (La Famille Imrâne), An-Nissâ’ (Les Femmes) et Al-Mâ’ida (La Table servie). C'est-à-dire à peu près six parties du Coran en deux Rak’a. Cela est applicable à la Salât individuelle, alors que pour la Salât en commun, il faut prendre en considération les conditions des gens. Le Prophète (bénédictions et paix sur lui) dit :
(( Celui qui préside les gens dans la Salât doit alléger parce qu’il y a (parmi les gens) le faible, le malade et celui qui a des affaires urgentes. ))
[ Boukhari d’après abû Mas’oud al-Ansâri ]
Lorsqu’il présidait les gens à la Salât et qu’il entendait les pleurs d’un enfant, le Prophète (bénédictions et paix sur lui) accomplissait rapidement la Salât. Donc la Salât individuelle, dépend de chaque personne et de sa force physique. Après avoir terminé cette Salât, la personne se met à réfléchir à cet univers et au Livre universel qui est le Coran. Il en lit ce qu’il peut en essayant de comprendre le sens des versets.
﴾ Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs ? ﴿
Ensuite, après la Salât, la lecture du Coran et les Adhkaars, il faut demander pardon à Allah et se repentir de ses péchés d’une façon sincère, sachant que les péchés envers les serviteurs d’Allah ne sont pardonnés qu’après avoir compensé celui qui a subi le préjudice. A l’arrivé des dix dernières nuits de Ramadan, le Prophète (bénédictions et paix sur lui) s’activait et réveillait les membres de sa famille pour la Salât de nuit. Nous devons l’imiter en cela. En ce qui concerne les femmes, il vaut mieux accomplir la Salât au sein de leurs foyers, non dans les mosquées, cela traduit une sagesse infinie, surtout en ces temps-ci.
Les apprêts doivent être à la hauteur de l’événement pour profiter de ses mérites parmi lesquels parvenir à l’agrément d’Allah, à Son pardon et à Sa miséricorde, non seulement en ce monde ici-bas mais en celui de l’au-delà.
Exploiter toutes les nuit du Ramadan par le culte :
Ramadan est à son début une miséricorde, en son milieu un pardon et à sa fin un affranchissement de l’enfer. Chaque dix jours de ce mois se distinguent par un avantage particulier.
Nous devons donc comme faisait le Prophète (bénédictions et paix sur lui), profiter de toutes les nuits du mois et s’activer un peu plus durant la Nuit du Destin à la Salât, à la lecture du Coran, à la contrition parfaite, à l’invocation d’Allah et à l’invocation pour les croyants partout au monde et spécialement ceux qui luttent contre nos ennemis. Le Speaker :
“Docteur Nabulsi, nous voudrions que vous approfondissiez pour nous les moyens de faire connaissance avec Allah, glorifié et exalté soit-Il, notamment à travers Sa méthode et Son Coran.”
Le manuel du salut et du bonheur de l’être humain sont de poursuiver les ordres d'Allah :
Dr. Nabulsi :
“De par sa nature, l’être humain aime le salut, l’intégrité et la pérennité de son existence. Le problème avec les gens de l’enfer est seulement un problème de savoir. Allah le dit :
﴾ Et ils dirent : « Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne serions pas parmi les gens de la Fournaise. ﴿
[ (Al-Moulk (LA ROYAUTE) : 10) ]
Si vous possédez une machine précieuse, très utile et très compliquée, vous prendrez un très grand soin à lire son manuel d’instruction. Or, le manuel du salut et du bonheur de l’être humain, la plus compliquée des machines dans l’univers, se trouve dans le Livre d’Allah :
﴾ … quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux. ﴿
Allah dit encore :
﴾ … ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés. ﴿
[ (Al-Baqarah (LA VACHE) : 38) ]
A bien réfléchir aux deux versets, nous remarquons qu’ils réunissent tous les éléments du bonheur, en effet, celui qui suit les directives d’Allah, glorifié et exalté soit-Il, préservera son cerveau de l’égarement, ne sera jamais malheureux, ne regrettera pas le passé et ne craindra pas l’avenir non plus .
Le Quran est une guérison pour les âmes :
Allah dit :
﴾ Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. ﴿
[ (An-Nahl (LES ABEILLES) : 97) ]
Il dit encore :
﴾ Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement. ﴿
Et ensuite :
﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres. ﴿
[ (Al-Jâthiya (L'AGENOUILLEE) : 21) ]
Ce qui non seulement nie Son équité mais Son existence de même :
﴾ Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, dans leur vie et dans leur mort ? Comme ils jugent mal ! ﴿
[ (Al-Jâthiya (L'AGENOUILLEE) : 21) ]
Aussi Allah dit :
﴾ Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour ou leurs regards se figeront. ﴿
[ ('Ibrâhîm [ABRAHAM] : 42) ]
﴾ Dis à ceux qui ne croient pas : « Vous serez vaincus bientôt ﴿
[ ('Al-`Imrân (LA FAMILLE D'IMRAN) : 12) ]
﴾ Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour éloigner (les gens) du sentier d'Allah. Or, après les avoir dépensés, ils seront pour eux un sujet de regret. Puis ils seront vaincus ﴿
[ (Al-'Anfâl (LE BUTIN) : 36) ]
﴾ Que ne t'abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont infidèles. Piètre jouissance ! ﴿
[ ('Al-`Imrân (LA FAMILLE D'IMRAN) : 196, 197) ]
﴾ Vois-tu si Nous leur permettions de jouir, des années durant, et qu'ensuite leur arrive ce dont on les menaçait, les jouissances qu'on leur a permises ne leur serviraient à rien. ﴿
[ (Ach-Chou`arâ' (LES POETES) : 205, 206, 207) ]
﴾ Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur œuvrîmes les portes donnant sur toute chose (l'abondance) ; et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain ﴿
[ (Al-'An`âm (LES BESTIAUX) : 44) ]
Le Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit et soigne les esprits. Donc, le bonheur et le malheur dépendent de l’attachement à la méthode d’Allah ou du détachement de cette méthode. Tous les moyens terrestres ne peuvent procurer le bonheur véritable à moins de suivre cette méthode. Alors que la vie terrestre de celui qui se détourne de la méthode d’Allah sera pour lui une raison de malheur et de destruction ici-bas comme dans l’Au-delà.
Le Speaker :
“Docteur Az-Zouhayli voulez-vous bien nous parler des rétributions acquises par l’adoration accomplie durant la Nuit du Destin ?
Le bienfait de la Nuit du Destin :
Dr. Az-Zouhayli :
“Cette nuit est une grâce d’Allah envers les humains pour ce qu’elle comporte comme bénédictions et prédestinations pour l’année à venir. Rien de mal n’est prédestiné en cette nuit. C’est la nuit du repentir. Tous les péchés y sont pardonnés à ceux qui se tiennent sur le droit chemin et obéissent à Allah. Les destinées des humains en ce qui concerne les subventions et les âges seront évaluées pour l’année suivante. Bienheureux sera celui qui s’expose à ces grâces et malheureux celui qui s’en éloigne. C’est donc la saison de la miséricorde, du pardon et de l’entrée au paradis pour ceux qui vivent réellement cette nuit. Durant Ramadan, les portes du paradis s’ouvrent, celles de l’enfer se ferment et les démons sont enchaînés. Le paradis se pare en cette nuit et au dernier jour de Ramadan ; ceux qui ont jeûné le mois recevront leur rétribution. A leur retour de la Salât de la fête, les anges leur annoncent l’absolution de leurs péchés et leur disent : “Ô vous les Musulmans, venez aujourd’hui vers un Seigneur généreux par les biens dont Il vous fait grâce. Vous avez reçu l'ordre d’accomplir la Salât de nuit et de jeûner et vous avez obéi, venez prendre vos récompenses en ce jour, appelé le jour des récompenses au ciel comme sur terre. Nous obtenons ces grâces de la part d’Allah pour cet accomplissement durant le mois de Ramadan et surtout durant la Nuit du Destin.
Le Speaker :
“En dernier lieu, je remercie nos deux éminents invités Docteur Az-Zouhayli, professeur à la faculté de la Chari’a à l’université de Damas et membres des conciles de la jurisprudence islamique (du Fiqh islamique) et Docteur Rateb An-Nabulsi, professeur à la faculté de l’éducation à l’université de Damas. Et que la paix et les bénédictions d’Allah vous recouvrent.
