En el nombre de Allah, el clemente, el más misericordioso
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos; y la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, quien creyó en la promesa de Allah y es el digno de confianza. ¡Oh Allah! Sácanos de la oscuridad de la ignorancia y de la ilusión, a la luz del conocimiento y la ciencia, y de los paros de las pasiones a los jardines cercanos a Ti.
El tema de hoy se trata de cinco hechos relacionados con la prueba: hoy en dia estamos probados por Allah. Este tema se basa en el dicho de Allah el Todopoderoso:
﴾ ( ¿Piensan las personas que se quedarán solos porque dicen: "Creemos" y no serán probados* Y, de hecho, probamos a los que estuvieron antes que ellos. Y Allah ciertamente lo hará saber (la verdad de aquellos) de los que son verdaderos, y ciertamente dará a conocer (la falsedad de) los que son mentirosos, (aunque Allah sabe todo eso antes de ponerlos a prueba).) ﴿
En otras palabras, la razon de nuestra existencia en esta vida es estar probados. Allah ha 
decretado que la vida mundana se basa en las aflicciones, por lo que uno será afligido con su religión, dinero y familia. Todas estas aflicciones no son más que pruebas a través de las cuales Allah prueba a sus siervos para distinguir entre el bien y el mal: ﴾ (Y para que Allah pueda probar (o purificar) a los creyentes (de los pecados) y destruir a los incrédulos.) ﴿
Queridos hermanos, Allah siempre dice la verdad, Ha dicho que la razón de nuestra existencia es probarnos. Se ha demostrado que Allah el Todopoderoso fortalece a Sus enemigos hasta que las personas cuya fe es débil digan: '¿Dónde está Allah?' Sin embargo, más tarde Allah revela Su Poder al otorgar el triunfo a los oprimidos, por lo que los ateos al final dirán: 'No hay más dios que Allah Solo'”.
Queridos hermanos, los creyentes son afligidos por numerosas adversidades y aflicciones. Por ejemplo, el creyente y su familia pueden ser oprimidos y humillados por la gente que apoya la falsedad, por nuestros enemigos, los enemigos de la verdad, los enemigos del bien y los de la humanidad. Además, el creyente no encontrará a nadie que lo apoye para luchar contra la opresión ni incluso encontrara a quien lo proteja de la transgresión, mucho menos, podrá defenderse, porque no tiene medios poderosos para enfrentar a los transgresores a fin de vencerlos.
Cinco hechos sobre el fiqh de la adversidad:
¿Cuál es la sabiduría detrás de las pruebas (adversidades) con las que Allah aflige a los creyentes?
El primer hecho: estar bien preparado para llevar la confianza:
El primer hecho es que Allah el Todopoderoso nunca pretende torturar a sus siervos. No necesita afligir a Sus siervos ni torturarlos ni siquiera lastimarlos, porque Él es el Exaltado, el Clemente y el Misericordioso. Creó a la humanidad para tener misericordia de ellos y hacerles regocijaras al conocerle a Él y adorándolo.
Por consiguiente, el propósito de las aflicciones es hacer que las personas estén bien preparadas, para que puedan llevar la mayor misión y la gran responsabilidad. Llevar la responsabilidad no se puede lograr sino a través del sufrimiento, controlando los deseos que no agradan a Allah, soportar el dolor y tener profunda confianza en la victoria y la recompensa que viene de Allah, sin importar la severidad de la calamidad tampoco importa cuanto durara. Y las calamidades se expandieron en nuestros países.
Queridos hermanos, el fuego aísla el oro de los metales baratos. Del mismo modo, las aflicciones purifican las almas del mal.
El segundo hecho: La adversidad es expiación por los pecados y las malas acciones:
El segundo hecho del fiqh de la adversidad es que las calamidades son la expiación de los pecados y las malas acciones, y exaltan a la persona a los ojos de Allah. Además, Allah sera testigo a favor de los afligidos de que tienen buena y fuerte fe en El. Allah los ha elegido para ser afligidos sufrir calamidades.
Se informó en la Sunnah profética:
(( “Le pregunté al Profeta: ¡Oh! Mensajero de Allah, ¿Cuál de las personas es juzgada más severamente?" Dijo: "Los Profetas, luego los más cercanos a ellos, luego los más cercanos a ellos. Un hombre es probado según su religión; si es firme en su religión, entonces sus pruebas son más severas, y si es frágil en su religión, entonces será probado según la fuerza de su religión. El siervo continuará siendo probado hasta que quede caminando sobre la tierra sin ningún pecado" ))
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con el, dijo:(( “Me encontré con el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con el, cuando tenía fiebre, puse mi mano sobre él y sentí calor con la mano por encima de la manta. Dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah, ¿Cuál de las personas es juzgada más severamente?" Él dijo: ‘Nosotros (los Profetas). Dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿y luego quien?' ' Dijo: 'Luego los justos, los cuales cuando fueron probados con la pobreza, no pudieron encontrar nada más que su manto para cubrirse. Y se regocijarán ante la calamidad, como uno de vosotros se regocija ante la tranquilidad’”. ))
[ Se ha mencionado ]
en Sahih Al Bujari: (( (“Le dije a Abdullah bin Amr bin Al-Aas: Dime lo más severo que los politeístas hicieron al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con el, Él dijo: Mientras que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba orando en el patio de la Kaaba, se acercó a Uqba bin Abi Muait, tomó el hombro del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y le retorció la túnica alrededor del cuello. Fue estrangulado severamente. Entonces Abu Bakr vino y lo tomó por el hombro y lo empujó lejos del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con ély le dijo: “¿Matarías a un hombre por decir: 'Mi Señor es Allah Y ha venido a vosotros con pruebas claras de parte de vuestro Señor?.} ))
[ [Al Hakem en el Mustadrak] ]
Se informó en Sahih Al-Bukhari, que Al-Khabbab bin Al-Art, que Allah esté complacido con él, dijo:
(( “Nos quejamos con el Mensajero de Allah (sobre nuestro estado) mientras él estaba apoyado en su capa de sábana a la sombra de la Ka'ba. Dijimos: "¿Le pedirás a Allah que nos ayude? ¿Invocarás a Allah por nosotros?" Él dijo: ((Entre los que fueron antes de ti, solían agarrar a un (creyente) y le cavaban un hoyo y luego lo metían en él. Luego traían una sierra y le cortaban) la cabeza dividiéndola en dos mitades. Su carne podría ser peinada con peines de hierro y removida de sus huesos, sin embargo, todo eso no hizo que se revirtiera de su religión. ¡Por Allah! Esta religión (Islam) será completada (y triunfó) hasta que un jinete (viajero) va de San'a' (la capital de Yemen) a Hadramout sin temer a nadie excepto a Allah y al lobo para que no moleste a sus ovejas, pero estás impaciente.) ))
Queridos hermanos, Así es como el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, fue maltratado a pesar de su altivez y naturaleza sublime a los ojos del público y de aquellos que estaban cerca de él. ¿Cómo eran los compañeros nobles, maltratados especialmente los débiles? Todos ustedes saben cómo Bilal, Khabbab, Aal Yaser, Suhaib, Ibn Mas'ood y otros compañeros fueron torturados porque dijeron: "No hay más dios que Allah solo". Dieron ejemplos sobresalientes de tolerar las dificultades mientras se sacrificaban por el bien de esta religión.
El tercer hecho: La adversidad es un medio de prueba:
El tercer hecho es que Allah el Todopoderoso prueba a las personas en momentos de dificultad. Como resultado, se revelará la hipocresía de los hipócritas y se revelará la falsa naturaleza de los mentirosos. Al mismo tiempo, la firmeza de los que se mantienen firmes será evidente y la fe fuerte de los creyentes será clara como el cristal. Allah Todopoderoso dice:
﴾ ( Y que Allah pueda probar (o purificar) a los creyentes (de los pecados) y destruir a los
incrédulos. ) ﴿
Ibn Al Qayyem, que Allah tenga piedad de su alma, dijo:
“De una profunda sabiduría, Allah el Todopoderoso aflige a las almas y las somete a pruebas mediante las cuales distingue a los buenos de los malos y a los que merecen Su ayuda y protección de los que no. Básicamente, el alma es ignorante y despótica por naturaleza, y una vez que está llena de maldad, necesita purificación, ya sea en la vida mundana o en el fuego del infierno. Así, es mejor para el alma purificarse en la vida mundana. En consecuencia, será admitido en el paraíso”.
Nadie es más celoso de la rectitud y su gente que Allah... sin embargo, las pruebas son el decreto de Allah para probar los corazones y tamizar a las personas. Allah dice:
﴾ ( Y ciertamente probamos a los que fueron antes que ellos. Y Allah ciertamente hará notoria (la verdad de) aquellos que son verdaderos, y ciertamente hará notoria (la falsedad de) aquellos que son mentirosos, ( aunque Allah sabe todo eso antes de ponerlos a prueba).) ﴿
El cuarto hecho: la adversidad muestra los signos de Allah:
El cuarto hecho es que Allah el Todopoderoso revela Sus Signos a Sus siervos al mostrarles las ramificaciones de la opresión y los tiranos, y cómo los siervos justos de Allah heredarán la tierra sin importar cuánto dure la calamidad.
¿Dónde está el Faraón que dijo a su pueblo:
﴾ (¡Oh jefes! No sé que tengáis un ilah (un dios) aparte de mí) ﴿
Y quien dijo:
﴾ ( Diciendo: "Yo soy vuestro señor, altísimo", )“ ﴿
quien tambien dijo:﴾ ((¡Pueblo mío! No es mío el dominio de Egipto, y estos ríos que corren debajo de mí.)) ﴿
¡Finalmente, Allah pasó esos ríos sobre él (Faraón se ahogó)!
¿Dónde está Amán? ¿Dónde está Qarun? ¿Dónde está la gente de Ad? ¿Dónde está la gente de Zamud?
﴾ (Así que castigamos a cada (uno de ellos) por sus pecados, de ellos había algunos sobre los que enviamos Hasiban (un viento violento con lluvia de piedras)
[como la gente de Lout (Lot)], y de ellos había algunos que eran alcanzados por As-Saihah [tormento - grito espantoso, etc. (como el pueblo de Thamud o Shu'aib)], y de ellos hubo algunos a quienes hicimos tragar la tierra [como Qarun (Coré)], y de ellos hubo algunos a quienes Nos ahogamos [como el pueblo de Nuh (Noé), o Fir'aun (Faraón) y su pueblo]. No fue Allah Quien les hizo daño, sino que ellos mismos se hicieron daño.) ﴿
Escuche los siguientes versos anónimos que resultan ser ciertos:
¿Dónde están los tiranos, dónde están sus seguidores en la tiranía,
y dónde están el Faraón y Haman?
¿Dónde están los que dominaron el mundo entero?
y los que eran bien conocidos por su opresión y transgresión?
¿Dónde están los dictadores, ay de ellos?
¿Y dónde están los que se dejaron seducir por la maestría y la diversión?
¿Dejó la muerte alguna altivez a cualquiera que la tuviera?
¿O alguien huyó de la muerte pagando dinero?
Por Aquel que ha creado los universos a partir de la nihilidad,
todos morirán, sean humanos o genios.
Se informó en la Sunnah profética:
(( (Cuidado con las súplicas de los oprimidos, porque no hay barrera entre ellos y Allah.) ))
[
[At-Tirmidhi] ]
En otra narración:
(( (Hay tres personas cuyas súplicas nunca son rechazadas: el líder justo, la persona que ayuna cuando rompe su ayuno y el oprimido cuando suplica y cuya súplica se eleva por encima de las nubes y las puertas del cielo se abren para ella y Allah lo hará). decir: "¡Por Mi Gloria! Te ayudaré aunque sea después de un tiempo.") ))
[ [At-Tirmidhi y Abu Dawud] ]
El quinto hecho: La adversidad nos hace desear encontrarnos con Allah:
El quinto hecho es que las aflicciones en la vida mundana te hacen desear encontrarte con Allah el Todopoderoso. No importa cuál sea su estado y cualesquiera que sean las condiciones en las que viva, nunca pueden durar para siempre; las cosas siempre fluctúan en esta vida mundana, y nunca serán las mismas para siempre. Por eso, cuando las penalidades y las desgracias se agudizan y la calamidad se agrava, el creyente se despoja de su amor por la vida mundana, anhela el encuentro con su Señor y se esfuerza por el Más Allá.
Oh Allah, ten piedad de las almas de nuestros mártires, concede la recuperación de los heridos, libera a los encarcelados y protege a los inocentes y a los oprimidos.
