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L’adoration est le but de l’existence de l’homme :
Chers frères, le sujet que nous allons aborder se rattache de près aux 10 jours de Dhul-Hijjah. Au fond ces dix jours constituent une des périodes d’adorations spécifiques. Quelqu’un pourrait se demander : « pourquoi ces périodes existent-elles ? »
Par moments, l’homme ressent un certain enclin au repentir et à un surplus d’adorations ou même à doubler de son effort, en raison du nombre des jours limités qu’il vit ; à savoir que tout homme peut s’accoutumer à la nonchalance et à la paresse. Puis, viennent ces opportunités tels les 10 premiers jours de Dhul-Hijjah, le mois de Ramadan, le Hajj, et autres, l’homme reprend son énergie durant ces périodes particulières… ce sont toutes des périodes d’adorations proprement dites, du moment que la raison de notre existence sur terre consiste à adorer Allah.
Supposons qu’un étudiant quitte son pays pour un autre dans un but bien précis, celui de poursuivre ses études et de décrocher un diplôme supérieur. Plusieurs choix se présentent à lui, mais il n’opte que pour ceux qui sont en convenance avec son grand but pour lequel il a quitté son pays. S’il désire s’assurer un logement, il le choisit à proximité de la faculté ; s’il souhaite avoir un ami, il choisit un étudiant brillant ; s’il a à entamer une discussion, il le fera avec un citoyen qui parle couramment la langue natale du pays dans lequel il se trouve. Pour son repas, il choisit ce qui peut le fortifier à poursuivre ses études. Dans le pays étranger où il se trouve, il a devant lui des centaines de milliers de choix diversifiés, il en sélecte ceux qui l’aident à accéder à son but. Les cultes qu’on présente à Allah (Glorifié soit-Il) sont la raison de notre existence sur cette terre, conformément à la démonstration du Coran :
[Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.]
Malheureusement, aucun concept n’a été l’objet d’une déformation hideuse autant que celui des cultes. Ce concept qui consiste à accomplir des rites cultuels, a été relégué à un intérêt secondaire où les cultes sont accomplis de façon évidée. Tout homme qui accomplit une Salât à travers laquelle il ne vise pas à se rapprocher d’Allah (Glorifié soit-Il) sera pareil à celui applique une règle juridique, au sens qu’il s’est acquitté de l’obligation mais n’aura pas pour autant obtenu la rétribution complète ; il sera pareil à celui qui aura visité la maison sacrée d’Allah, aura payé la Zakât de ses biens… et c’est tout ! Quant à la façon de gagner son argent, au gaspillage de l’argent par ses enfants, à ses cérémonies et réjouissances, à ses chagrins et afflictions, il les fait à l’européenne. Comment espérer alors qu’Allah nous comble de sa Miséricorde, nous guide et fasse que nous l’emportions sur notre ennemi au moment où nous négligeons nos dévotions.
En vertu de la raison de notre existence dans ce monde, Allah (Glorifié soit-Il) a voulu que l’accomplissement des adorations se fasse suivant un rythme fixe tout le long de l’année, ceci est classé dans la catégorie des adorations cultuelles. Quant aux adorations de comportement, tels la loyauté, la probité, la chasteté, la fidélité, l’acquittement d’un engagement, l’équité, la compassion… toutes ces valeurs et autres forment la moralité du Musulman que le Prophète (BPSL) a établie. En plus des adorations de dévotion et de comportement, il y a des moments de l’année où les dévotions deviennent plus spécifiques.
Le hadith du prophète au sujet des dix jours :
Je ne me lasserai jamais des paroles de Sa’ad Ibn Mu’az (Agrément sur lui), un des compagnons du Prophète (BPSL) qui a dit : «Je me sens un véritable homme dans trois situations, en dehors desquelles je suis une personne ordinaire, dont : « il ne m’est jamais arrivé d’entendre un Hadith du Messager d’Allah (BPSL) sans avoir la ferme conviction que c’est une vérité provenant d’Allah (Glorifié soit-Il). » Or, qu’est-ce que le Prophète (BPSL) nous a relaté à propos des dix premiers jours de Dhul-Hijjah ?
D’après Ibn ‘Abbas (Agrément sur lui), le Messager d’Allah (BPSL) a dit :
« Il n’est des jours durant lesquels les bonnes œuvres sont le mieux apprécié par Allah autant que celles accomplies durant ces dix jours ; (même pas le jihad dans la voie d’Allah, O Messager d’Allah ?) lui ont-ils demandé. (Même pas le jihad dans la voie d’Allah, a répliqué le Messager d’Allah (BPSL), à part un homme qui est sorti de chez lui avec tout son argent dans la voie d’Allah et n’est plus jamais rentré.
(NDT : Il est mort en martyr).
Il se peut que quelqu’un parmi vous dise (une telle personne est allée faire le pèlerinage, puisse Allah la combler de son agrément) ; sache que toi aussi, tu as une opportunité de te réfugier auprès d’Allah (Glorifié soit-Il) en étant bien installé chez toi, pour une sagesse qu’Allah a voulue. Une personne se rend dans la Maison Sacrée d’Allah, elle en a les moyens ; une autre n’a pas eu cette opportunité pour une raison ou pour une autre. Durant ces dix jours les pèlerins se consacrent à l’adoration en évoquant Allah, en récitant le Coran, en faisant de bonnes œuvres. Toi aussi tu peux à partir de ton propre foyer, te rapprocher d’Allah durant ces dix jours, conformément aux paroles d’Allah (Glorifié soit-Il) que le Messager d’Allah (BPSL) a rapportées :
((Ces jours sont absolument les meilleurs.))
Pourquoi justement ces dix jours ? Parce qu’Allah (Glorifié soit-Il) les a sélectionnés expressément sur toute l’année en guise de périodes particulières d’adoration exclusives pour se rapprocher de Lui (Glorifié soit-Il) :
« Il n’est des jours durant lesquels les bonnes œuvres sont appréciés par Allah autant que celles accomplies durant ces dix jours ; (même pas le jihad dans la voie d’Allah, O Messager d’Allah ?) lui ont-ils demandé. (Même pas le jihad dans la voie d’Allah, a répliqué le Messager d’Allah (BPSL), hormis un homme qui est sorti de chez lui avec tout son argent et n’est plus jamais rentré. »
Il a voulu faire le jihad dans la voie d’Allah, il est sorti dans cet objectif, en emportant tout son argent ; mais il est mort en martyr en cours de cette bataille.
Le repos de l’âme réside dans le fait d’obéir à Allah :
Au fond, le mode de vie européen est un mode de consommation, un mode de commodité et de répit, un mode de soumission aux désirs, un mode de vie qui préconise que la vie ici-bas est le séjour proprement dit, alors que chez le Musulman la vie n’est qu’un séjour éphémère, un séjour de labeur ; la vie pour les autres est un séjour de répit et de jouissance, en vertu de quoi si l’homme vit sur cette terre il ne trouve aucun désir d’effectuer un bon acte.
[O vous qui croyez ! Qu’avez-vous ? Lorsque l’on vous a dit: «Elancez-vous dans le sentier d’Allah» vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l’au-delà ? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l’au-delà ! ]
As-tu accepté que ta part provenant d’Allah soit cette vie ici-bas, sachant que personne ne peut y trouver la sérénité, croyant soit-il ou non-croyant ; Allah (Glorifié soit-Il) a dit :
[Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement]
Ceci est une loi ; dans un autre verset, Allah (Glorifié soit-Il) a dit :
[Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent]
Certains des interprètes ont réfléchi à propos du verset :
[Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement]
Et se sont demandés : « Comment est-il possible que celui qui vit dans l’opulence et possède des milliards, mène une vie pénible ? Il possède les victuailles, les boissons, la joie, il organise les réunions et les réceptions, il planifie pour les excursions, bref, il mène une vie de roi ! » Ils ont commenté : « c’est le serrement du cœur » Allah (Glorifié soit-Il) a dit :
[La terre, malgré son étendue vous devint bien étroite]
C’est pourquoi la sérénité de l’âme se réalise dans l’obéissance à Allah.
[Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent]
La seule sensation qu’Allah t’aime, et est satisfait de toi ; la seule sensation que tu accomplis les actes qui te valent l’Agrément d’Allah ou que tu gardes quelque chose auprès d’Allah pour après la mort, cette sensation ne peut être évaluée à aucun prix en fonction des périodes particulières d’adoration qui servent d’actes de restauration, ou de multiplication d’efforts, voire de conciliation avec Allah.
Les avantages des périodes de cultes :
Il doit y avoir toujours un contrecoup, au sens que le contrecoup du désobéissant doit se faire dans le chemin du repentir. Celui du repentant se fait dans l’accomplissement parfait des cultes ; le revirement du dévot se fait dans l’acquisition de la science ; le revirement du Musulman dans la foi ; le revirement du croyant dans la bienfaisance ; il y a toujours un revirement. C’est Al-Boukhâry qui a mentionné le hadith.
Un autre hadith rapporté par Ad-Darimy: « D’après Ibn ‘Abbas, le Prophète (BPSL) a dit :
((Aucun acte n’est meilleur auprès d’Allah, ni n’est mieux rétribué autant qu’un acte accompli durant les dix premiers jours de la fête du Adha (Dhul-Hijjah), même pas le djihad dans la voie d’Allah, (lui a-t-on demandé), même pas le djihad dans la voie d’Allah, hormis un homme qui est sorti avec tout son argent et n’est plus jamais rentré.))
Il a poursuivi que lorsque s’annonçaient les dix premiers jours de Dhul-Hijjah, Sa’ïd Ibn Djoubaïr multipliait ses efforts jusqu’à dépasser ses forces))
Ce deuxième hadith vient raffermir le premier. N’essayez surtout pas de faire appel à la logique pour réfléchir à ces dix jours, il s’agit d’une adoration.
Le fait de profiter d’une chose ne fait partie de la science qui s’y rattache :
Sachez que lorsque la sagesse d’un acte quelconque devient trop lucide, l’adoration incluse dans cet acte s’affaiblit alors qu’elle augmente dans les paroles où la sagesse ne paraît pas clairement. Des milliers de personnes non croyantes prennent soin de leur santé parce que c’est dans leur intérêt. Lorsque les choses deviennent claires pour toi dans une certaine affaire tu réalises que c’est dans ton intérêt, tu t’engages à aller de l’avant dans cette affaire parce qu’il y va de ton bonheur et de ta sécurité, et ce, parce que tu associes à Allah l’amour de ta propre personne, mais lorsque ton intérêt passe au second plan et que tu ne réalises pas la sagesse qui s’y trouve, à ce moment-là, le niveau de ton adoration devient sublime.
Cependant, nous sommes appelés à signaler une remarque d’une importance majeure: supposons qu’une personne illettrée presse le bouton de l’air conditionner qu’elle possède, cette personne va profiter de l’air frais qui lui parvient de cet appareil sans pour autant maîtriser les parties composantes de cet appareil : elle tourne le bouton et obtient l’air froid ; ses informations se limitent à ce stade. Une autre personne, cette fois experte en matière de physique, qui possède un doctorat et en même temps une usine d’appareils d’air conditionner, qui connait par conséquent les plus petits détails à propos de ce système, lorsqu’elle tourne le bouton de cet appareil elle obtient à son tour de l’air froid. Toutes les deux ont obtenu de l’air froid : l’homme illettré et l’expert. Les savants ont fait remarquer que le fait de tirer profit d’une chose ne constitue pas nécessairement une des branches de la science. On peut tirer profit des fruits sans connaître le secret de leur essence. Ceci est applicable à l’adoration. Lorsqu’on accomplit un culte, on profite de la rétribution sans toutefois en connaître à fond les détails ni la sagesse. On peut réussir ou non en essayant de prendre connaissance de la sagesse incluse dans telle adoration ou telle autre. Mais en mettant en pratique ces adorations, on réalise un succès pour sûr.
La majesté d’Allah :
Le livre d’Allah fait allusion à ces adorations dans plusieurs versets, dont à leur tête :
[Par l’Aube !] [Et par les dix nuits]
Certains des interprètes ont expliqué que ce verset se restreint aux 10 premiers jours de Dhul-Hijjah.
Cela est susceptible de nous amener à réfléchir sur un concept assez important dans le Coran: le serment. Lorsque l’homme qui n’est qu’une faible créature, ignorante et mortelle désire attester solennellement de la vérité d’un fait ou d’une promesse, il jure par Allah ; mais au cas où le Créateur jure, y a-t-il quelqu’un de plus sublime que Lui ? Il (Glorifié soit-Il) incarne la sublimité absolue et la grandeur absolue. Il jure (Glorifié soit-Il) :
[Par l’Aube !]
Lorsque Allah (Glorifié soit-Il) jure par une de ses créations, c’est pour éveiller notre attention et nous amener à réfléchir et à méditer sur la teneur du verset dont il est question.
[Non!... Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament)].
Les distances immensurables entre les étoiles ! vingt milliards d’années lunaires séparent les étoiles les unes des autres !
[Non!... Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament)].
Supposons qu’un astronome lise ce verset : «Les positions des étoiles», il n’hésitera pas à se prosterner ! Pourquoi ? Il a fallu vingt milliards d’années pour que la lumière de cette étoile parvienne sur terre, où donc est cette étoile à présent ? Elle a quitté sa position depuis vingt milliards d’années. Lorsque nous nous servons du télescope pour observer un astre quelconque dans le ciel terrestre, ce n’est pas l’astre qui nous parait mais c’est sa lumière qui est parvenue sur terre après avoir parcouru des milliards d’années lunaires. La vitesse de certaines galaxies atteint 240000 kilomètres par seconde.
[Par l’Aube !]
Est-ce que l’aube est une question aisée à imaginer ? Nous vivons sur une terre qui est en perpétuel mouvement ; à savoir que toute forme géométrique qui bouge devant une source de lumière subira l’interférence de la lumière et de l’obscurité, tour à tour.
[Il fait pénétrer la nuit dans le jour et fait pénétrer le jour dans la nuit]
[Par l’Aube !] [Et par les dix nuits]
D’autres interprétations des dix jours :
Il y a une autre interprétation pour ces dix jours, à l’exemple du verset qui évoque l’histoire des jeunes gens qui se sont refugiés dans la caverne :
[Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans et en ajoutèrent neuf (années).]
Suivant le système solaire, ces années sont évaluées à trois cents ans, mais suivant le système lunaire, il faut compter neuf ans de plus. Ce décalage de dix jours constitue la différence entre les deux systèmes : solaire et lunaire. Ce verset de la caverne fait allusion à ce décalage ; par conséquent, les dix jours objet du serment divin dans la Sourate Al-Fajr (L’Aube) constituent le décalage entre les deux systèmes.
Abdullah Ibn Omar (Agrément sur eux) a dit que les mois du Hajj tombent le mois de Chawwâl, le mois de Dhul-Qi'dah et durant les dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Ibn Abbas (Agrément sur eux) quant à lui a dit que c’est une sunnah prophétique (une tradition) que de formuler l’intention de l'Ihrâm durant les mois du Hajj. Othman (Agrément sur lui) a répugné de son côté de se mettre en état d’Ihrâm depuis Khorasan ou Karman.
Le Coran peut avoir plusieurs versions, et le Prophète (BPSL) a attesté que les meilleurs jours dans cette vie sont absolument ceux évoqués dans le hadith mentionné ci- haut.
Le prophète a exhorté à accomplir de bonnes actions pendant ces jours :
Le Prophète (BPSL) a incité les Musulmans durant ces dix jours à accomplir les bonnes œuvres en vertu de leur honneur et de leur mérite, soit pour les gens qui restent chez eux, soit pour ceux qui accomplissent le Hajj ; joignant par là, l’honneur du temps à celui du lieu.
Il faut rappeler à ce stade que parmi tous les lieux qu’IL a crées, Allah (Glorifié soit-Il) a sélecté Sa Maison Sacrée; parmi les périodes, Il (Glorifié soit-Il) a sélecté le mois de Ramadan et les dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Il (Glorifié soit-Il) a sélecté le lieu et le temps en plus d’une personne. Il (Glorifié soit-Il) a sélecté le lieu pour y faire régner la pureté. Lorsque cette pureté inonde le pèlerin dans la Maison Sacrée d’Allah il parvient à trouver le lien qui l’attache à son créateur. Il est à redouter que ce lien ne lui soit retiré une fois rentré dans son pays natal. Allah (Glorifié soit-Il) n’a sélecté ce lieu que pour faire répandre la pureté dans toutes les contrées, et Il (Glorifié soit-Il) n’a sélecté le mois de Ramadan et les dix premiers jours de Dhul-Hijjah que pour faire régner la pureté à tous moments de l’année. Allah (Glorifié soit-Il) a voulu par cette sélection, que l’homme fasse un changement radical dans sa vie et y persiste. Malheureusement, les gens se plient aux ordres d’Allah pendant les périodes d’adorations et retournent à leurs désobéissances et à leurs péchés une fois qu’ils auront terminé les cultes, ceux-ci ne s’élèveront jamais par leurs âmes vers Allah, en vertu de quoi le Prophète (BPSL) a incité les gens à multiplier leurs œuvres vertueuses ; ceci concerne tant les gens qui n’ont pas quitté leurs pays, réalisant l’honneur de temps que les pèlerins, réalisant l’honneur du lieu.
Les bonnes œuvres sont hautement rétribuées. Et leurs issues sont illimitées. Allah accepte tout acte vertueux à condition qu’il soit purement voué à l’agrément d’Allah (Glorifié soit-Il) et conforme à la Sunnah du Prophète (BPSL).
D’ailleurs, le Prophète (BPSL) a recommandé de multiplier la glorification d’Allah et les louanges, par dire : (Subhana Allah, Louanges à Allah, Allah est le Plus Grand), conformément au hadith : « Ibn Omar a rapporté que le Prophète (BPSL) a dit :
((Il n’est des jours aussi éminents où les bonnes œuvres sont le mieux approuvé par Allah autant que ces dix jours. Multipliez-y les invocations autant que vous pouvez, par dire (il n’y a d’autre divinité à part Allah, Allah est le Plus Grand, louanges à Allah.))
Le monothéisme—l’unicité :
Pourquoi dire justement (Il n’y a d’autre divinité à part Allah) ?) Quel rapport cette invocation a-t-elle avec notre sujet traité ? Il y a des nations qui répètent qu’il n’y a d’autre divinité à part le rhinocéros ! En effet, il y a des gens qui pratiquent le polythéisme, des gens qui redoutent autre qu’Allah, qui adorent d’autres dieux et se prosternent aux pieds d’autres dieux qu’Allah ! « Il n’y a d’autre divinité à part Allah » est le symbole de l’Unicité. Le Seul Donneur, le Seul Protecteur, le Dominateur Suprême, le Seul Humiliant, le Seul Glorieux, c’est Allah. Les gens débiles quant à leur foi, sont persuadés qu’ils peuvent avoir accès à la suprématie du moment où les gens puissants font preuve de satisfaction à leurs égards.
Parallèlement ils éprouvent de l’humiliation lorsque les gens puissants leur déclarent la guerre. Ceci n’est que débilité de foi. Les Musulmans n’ont jamais eu besoin de faire preuve de monothéisme autant qu’en cette période critique qu’ils vivent.
[…et c’est à Lui que revient l’ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui]
La réconciliation avec Allah :
Un vaisseau cosmique gigantesque dont à son bord sept astronautes pionnier en aviation spatiale ; parmi eux il y avait l’israélien qui a bombardé le réacteur nucléaire iraquien. Cet israélien a fait un entraînement qui a duré quatre ans pour pouvoir se déplacer dans l’espace extra-terrestre ! Tout semblait être dans l’ordre ; les chaînes télévisées ont reproduit les photos de ces astronautes alors qu’ils s’amusaient au-dedans de leur vaisseau spatial, un temps assez limité les séparait de l’atterrissage à Florida. Soudain dès lors qu’il a affleuré l’atmosphère terrestre, ce vaisseau a pris feu et s’est dispersé en pièces dont la plus grande était égale au volume d’une voiture. Ceci s’est produit à Texas, dans une région nommée Palestine ! Une leçon significative envoyée du ciel à la terre ! Allah a fait périr ce pionner en aviation, qui s’est entraîné durant quatre ans. Personne ne connait la véritable raison de cet évènement !
L’agence spatiale Nasa a déclaré avoir suspendu l’envoi de vaisseaux spatiaux jusqu’à découvrir le mystère de cette catastrophe.
Cela me rappelle l’histoire d’un ami médecin, décédé voici quatre ans (Puisse Allah le combler de sa Miséricorde). Il était allé à Makkah pour y accomplir les rites de la Umrah durant le mois de Ramadan. Le dernier jour, aux termes de la lecture du Coran en Salât, et au cours de ses sollicitations, l’Imam de la Maison Sacrée a invoqué Allah en versant de chaudes larmes, il a prié Allah pour qu’Il détruise nos ennemis, faisant allusion aux Juifs. L’émotion était à son apogée et les larmes étaient abondantes. Au même moment, deux hélicoptères portant 125 commandos israéliens, chacun parmi ceux-ci a chargé l’Etat des millions de dollars, des officiers qui excellent sur n’importe quel appareil électronique, ils parlent couramment la langue Arabe libanaise ainsi que la langue Arabe écrite, ils savent se servir de toutes sortes d’armes, partant de l’épée jusqu’aux armes les plus compliquées. Un officier de ceux-ci valait mille. Soudain, l’avion d’en haut heurte celui d’en bas et les deux avions font chute sur une des colonies israéliennes ! A noter qu’Israël n’a jamais connu une perte humaine aussi dramatique ! Lorsqu’ils ont ouvert la caisse noire, ils ont trouvé un papier sur lequel étaient écrites les paroles du commandant de l’avion d’en haut : (Je suis en train de tomber et je n’en connais pas la raison ! Au cas où Allah interfère, tout sera terminé pour nous car nous avons besoin de nous réconcilier avec Lui (Glorifié soit-Il), nous avons l’impression qu’il s’agit d’une force suprême, non c’est plutôt une force contraignante et humiliante à moins de respecter Allah et de nous plier à ses ordres incarnés dans l’Islam au sein de nos foyers et pendant notre travail…
Le repentir change la balance des pouvoirs :
J’étais en réunion avec des amis depuis deux jours, quelqu’un a demandé : « Que faisons-nous ? » Je leur ai répondu : «Vous ne pourrez faire grand-chose, tant au niveau de votre groupe qu’à celui de la nation Islamique dans son intégralité : un milliard et sept cent millions de personnes ; cependant, vous avez une issue : celle de vous repentir à Allah, autrement :
[En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes]
Les occidentaux se considèrent supérieurs aux autres, et s’attribuent des mérites qu’ils ne possèdent pas, sachant que le serviteur est appelé à se montrer modeste vis-à-vis de son Créateur. Lorsqu’il a fait la conquête de la Makkah, notre Prophète (BPSL) y est entré en inclinant la tête.
Lors de mon séjour en Turquie, un de mes amis m’a appris qu’il y a une cérémonie débauchée dans une des bases navales. Des officiers, des Turks, des Israéliens, des chanteuses, des danseuses de Tel-Aviv y étaient présents. Une grande cérémonie durant laquelle un évènement ignoble s’est produit : le Coran a été déchiré ! A deux heures cinquante avant l’aube, ce centre s’est éboulé dans les profondeurs ténébreuses de la mer avec tout ce qu’il réunissait à la suite du fameux séisme Yzmit.
[La riposte de ton Seigneur est redoutable.]
Et :
[Dis à ceux qui ne croient pas : «Vous serez vaincus bientôt ; et vous serez rassemblés vers l’Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! ]
Préparation des forces possibles pour confronter nos ennemis :
Toutefois, Allah (Glorifié soit-Il) nous a ordonnés de préparer contre nos ennemis la force qui est en notre disposition, celle de retourner à Lui (Glorifié soit-Il), d’accomplir toutes les règles de l’Islam, tant au sein de nos foyers qu’au sein de notre travail et de nos relations, le reste c’est Allah qui s’en charge. Malheureusement nous sommes assez loin de cette étape ! C’est pourquoi, Allah (Glorifié soit-Il) a dit :
[En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes]
Nous formulons des souhaits et des désirs alors que nous menons une vie de détente et de nonchalance sans aucune discipline légale, nous imitons les occidentaux dans leur mode de vie et nous nous plaisons aux convoitises prohibées, nos gains sont illicites, les garçons et les filles dépassent les limites de la bienséance dans leurs fréquentations et leur négligence, et nous nous attendons à obtenir le don de l’assistance divine ! Ceci s’avère être impossible, en raison de la teneur du verset :
[En vérité, Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes]
Autrement dit, nous devons nous acharner à modifier notre conduite et notre mode de vie pour qu’Allah change nos conditions, sinon nous n’obtiendrons jamais Son Assistance.
Les bonnes actions pendant les dix jours méritent une grande récompense :
Il faut prendre en considération que la rétribution des bonnes œuvres accomplies durant ces dix jours est illimitée ; c’est pourquoi le Messager d’Allah (BPSL) a ordonné de répéter durant ces jours : « Gloire à Allah (Glorifié soit-Il), il n’y a d’autre divinité à part Allah, Allah est le plus Grand. » Mais il faut le faire en ayant l’esprit présent et en étant conscient de leur signification. Car ce sera peine perdue si on répète mille fois « Allah est le plus Grand » en nous pliant aux ordres de sa femme ou à ceux d’une autre personne tout en contrevenant aux ordres du Créateur. « Gloire à Allah, Louange à Allah, il n’y a d’autre divinité à part Allah, Allah est le plus grand », telles sont les bonnes œuvres. Il s’agit d’en assimiler le sens non de les répéter machinalement.
Ibn Omar (Agrément sur eux) a rapporté d’après le Prophète (BPSL) :
« Il n’est des jours aussi éminents où les bonnes œuvres sont le mieux approuvé par Allah autant que celles accomplies durant ces dix jours ; multipliez-y les invocations autant que vous pouvez, par dire (il n’y a d’autre divinité à part Allah, Allah est le Plus Grand, louanges à Allah.) »
A savoir que ces dix jours incluent le jour de Arafa, le jour absolument le plus éminent ; le jeûne pendant ce jour est compté parmi les bonnes œuvres, celui qui entreprend de jeûner se verra absous de tous ses péchés. C’est une tradition que de jeûner ce jour, mais il est prohibé aux pèlerins de le faire dans l’objectif de garder leurs forces et pouvoir accomplir les rites de ce jour. Le Prophète (BPSL) a raconté un hadith Qudusy :
D’après Abu Houraïra (Agrément sur lui) le Prophète (BPSL) a dit :
« Allah a dit : Toute œuvre accomplie par le fils d’Adam est pour lui (NDT : tels la salât, le hajj, les conquêtes, la Zakât et autres, puisque ce sont des adorations apparentes), hormis le jeûne(NDT: qui est une adoration latente),
Il m’est consacré et j’en réserve la rétribution pour la vie future. L’odeur qui émane de la bouche de celui qui jeûne est meilleure pour Allah que l’odeur du musc. »
Ces dix jours incluent également le jour de l’offrande offerte à Allah, le jour du Aid Al-Adha.
Le Prophète (BPSL) a fait allusion à ces jours dans nombre de ses hadiths, de même Allah les a mentionnés dans le verset :
[Par l’Aube !] [Et par les dix nuits]
Les meilleures bonnes actions à accomplir pendant les dix jours :
1- Répéter Allah est le plus grand, la glorification, répéter qu’il n’y pas de dieu digne d’être adoré sauf Allah et l’exaltation d’Allah :
Il est recommandé aux Musulmans qui sont restés dans leurs pays consécutifs de jeûner ces dix jours tant que cela leur est réalisable, et d’implorer Allah, autrement ils doivent tenir à jeûner le jour de Arafa tout en évoquant Allah tellement son mérite est énorme.
[Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance.]
Les hommes les avouent en public alors que les femmes les taisent :
[Pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée,…]
Les jours fixés chez Ibn Abbas sont ces dix jours proprement dit. Quant à la formule pour célébrer la Gloire d’Allah : (Allah Akbar, Allah Akbar, Allah Akbar (NDT : Allah est Le Plus Grand), Il n’y a point de divinité à part Allah, à Allah les louanges). Selon le hadith, quiconque ressuscite cette Sunnah (tradition) :
Khathyr Ibn Abdullah a rapporté d’après son grand-père qui a entendu le Messager d’Allah (BPSL) dire :
((Quiconque ressuscite une de mes Sunnah qui a été oubliée après ma mort, aura la rétribution de toutes les personnes qui l’appliqueront sans exception, sans que ceux-ci ne se voient leur rétribution diminuée. Celui qui édicte une innovation qui ne lui vaut pas la satisfaction d’Allah ni de son Messager sera châtié pour tous ceux qui auront appliqué cette innovation, sans que leur péchés ne soient allégés.))
2- La pèlerinage et la ‘Omra :
De toute évidence, la meilleure des bonnes œuvres en ces temps-ci est le Hajj ou la Umrah,
3- Accomplir plus de bonnes actions :
En même temps que l’offrande offerte à Allah dans le seul objectif d’obtenir son Agrément.
4- Le sacrifice :
D’après Abu Houraïra, le Messager d’Allah (BPSL) a dit :
«Celui qui se trouve dans l’aisance et n’immole pas une bête, se retienne de fréquenter notre Masjed »
Car la répartition de la viande vaut mieux que celle de l’argent. L’argent peut être investi pour s’acquitter d’une dette, mais la viande ne peut que remplir les ventres creux.
5- Le repentir :
Celui qui estime avoir manqué à ses devoirs ou avoir contrevenu à une des règles de l’Islam, se repente dès à l’instant.
Chers frères, tout ce qui a rapport à ces dix jours tant dans le Coran que dans les hadiths Prophétiques ou les dires des Ulémas, je l’ai mentionné. Je désire vivement que ces versets ou hadiths se traduisent chez vous en conduite pratique. A savoir que le véritable croyant s’engage à chaque minute de sa vie à respecter les lois divines à travers son adoration. Ces périodes d’adorations spécifiques constituent un tournant dans la vie de chaque personne.
Louanges à Allah, Seigneur de l’univers. Louanges à Allah Seigneur de l’univers, et que la Bénédiction et la Paix soient accordées à notre maître Mohammad, Fidèle à ses promesses et probe. O Allah ! Accorde-nous de Tes grâces et ne nous en prive pas ; rends-nous honneur et ne nous humilie pas ; O Allah accorde-nous ton privilège et ne l’accorde pas à d’autres à nos dépends ; Rends-nous sobres et accorde-nous Ton Agrément ; O Allah accorde Ta bénédiction et Ta paix à Mohammad, le Prophète illettré, ainsi qu’aux siens et à ses compagnons.
