وضع داكن
04-11-2026
Logo
العقيدة والإعجاز - مقومات التكليف - الدرس : 31 - الوقت -1- أهمية الوقت في الإسلام - الغدة النخامية
رابط إضافي لمشاهدة الفيديو اضغط هنا
×
   
 
 
 بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم  
 
 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات. 
 

الوقت من مقومات التكليف:


أيها الإخوة الكرام؛ مع الدرس الواحد والثلاثين من دروس العقيدة والإعجاز، وقد تحدثنا في هذه الدروس عن مقومات التكليف، بدأنا بالكون ثم بالعقل ثم بالفطرة ثم بالشهوة ثم بالاختيار، وها نحن أولاء ننتقل إلى الوقت، أحد مقومات التكليف أن الله سبحانه وتعالى أعطانا وقتاً نستطيع فيه أن نحقق الهدف الذي خُلِقنا من أجله، لكن ما الوقت؟ الوقت هو الزمن، بعضهم يقول: إذا حركنا نقطة بشكل مستقيم رسمت خطاً مستقيماً، فإذا حركنا هذا المستقيم رسم سطحاً، فإذا حركنا هذا السطح شكّل حجماً، فالحجم له طول وعرض وارتفاع أو طول وعرض وعمق، والإنسان بعينيه يدرك الطول والعرض والبعد الثالث العمق، لكن هذا الحجم إذا تحرك قال: شكّل زمناً، فمن تعريفات الزمن أنه البعد الرابع للأشياء، بشكل أدق كل مادة الله عز وجل خلقها صممها بطريقة أن الزمن له أثر فيها، ضع شيئاً تحت أشعة الشمس لأمد طويل يضعف لونه ويزيل بريقه، معنى ذلك أن هذه المدة التي وُضِع فيها هذا الشيء تحت أشعة الشمس غيّر من لونه البراق إلى لون غير براق، نقول: التغير الذي أصاب الشيء بفعل الزمن هو البعد الرابع للأشياء.

  الزمن هو البعد الرابع للأشياء:


أحد أكبر علماء الفيزياء أينشتاين، طبعاً جاء بالنظرية النسبية التي قلبت مفهومات الفيزياء، هو اكتشف أن هذا الكون العظيم أعلى سرعة فيه هي سرعة الضوء، هي السرعة المطلقة، سرعة الضوء، ويؤكد هذا العالم الفيزيائي أن أي جسم سار بسرعة الضوء أصبح ضوءاً، وأن أي جسم افتراضاً سار بأسرع من الضوء تراجع الزمن، أي يمكن نظرياً أننا إذا رَكِبنا مركبة باتجاه الفضاء الخارجي، وسرنا بها أسرع من الضوء لرأينا بأم أعيننا موقعة بدر وأحد والخندق واليرموك والقادسية، لأن هذه المعارك طبعاً عليها ضوء الشمس، وأجسام المتقاتلين عكست هذه الأشعة على شكل موجات إلى الفضاء الخارجي، وهذه الموجات سرعتها ثلاثمئة كيلو متر بالثانية، فافتراضاً لو ركبنا مركبة أسرع من الضوء لوصلنا إلى هذه الموجات، ولرأينا المعركة رأي العين، وهذا ما يحدث في التلفاز، المشهد يُصَوَّر، لو فرضنا وجه المذيع عليه إضاءة شديدة هو عاكس لهذه الإضاءة على شكل موجات تلقتها آلة التصوير، هنا يوجد عملية معقدة جداً وُضِعت هذه الصورة على لوحة، وهذه اللوحة عبارة عن نقاط ضوئية متفاوتة في الشدة وجاء مدفع إلكتروني مسح هذه النقاط، حينما مسح هذه النقاط رمم الفراغ، لما رمم الفراغ اختلفت شدة التيار، هذا التيار الذي اختلفت شدته يُعاد بثه إلى الفضاء، وهناك جهاز عكس آلة التصوير يستقبل هذا التيار المتفاوت الشدة، والذي تُعَدّ الشدة المتفاوتة هي الصورة يُبث على الشاشة، هذا ما يحدث في العين بالضبط، حينما ينطبع الخيال على الشبكية هناك مئة وثلاثون مليون عصية ومخروط في ميليمتر وربع، هذه العصيات تستقبل الصورة تتفاعل معها تفاعلاً كهربائياً ينشأ تيار متفاوت الشدة يُشحن إلى الدماغ، بمركز الرؤية في الدماغ ترى الشيء، العملية معقدة جداً، نحن نريد أن نصل إلى أن الزمن هو البعد الرابع للأشياء.
 

الإنسان زمن:


أما الإنسان والله أيها الإخوة؛ ما وجدت تعريفاً جامعاً مانعاً لهذا الإنسان كهذا التعريف الضوئي هو بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه، هذه الحقيقة ينبغي أن تكون ماثلة في أذهاننا جميعاً، أنت أيها الإنسان زمن، أنت بضعة أيام، أي للتقريب هذا الإنسان خلقه الله عز وجل، له عنده زمن محدد، ثلاث وثمانون سنة وسبعة أشهر وثلاثة أسابيع وأربعة أيام وسبع ساعات وخمس دقائق وثمان ثوان، بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه، ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي يا بن آدم أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة، تعريف الإنسان بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه.
 

الوقت أثمن من المال:


الآن وقفة متأنية؛ بربكم لو أن إنساناً لا سمح الله ولا قدر أصابه مرض عضال، ويوجد الآن بلاد بعيدة الطب فيها متطور تطوراً شديداً، وقيل له: إن عملية جراحية يمكن أن تكون سبب شفائك لكنها باهظة التكاليف، وقد تساوي ثمن بيتك، هل يتردد المريض ثانية واحدة في بيع البيت والسفر إلى هناك وإجراء هذه العملية؟ لا يتردد، لماذا؟ قال: لأنه مُرَكّب في أعماق أعماقه أن الوقت أثمن من المال، لذلك ضحى بالمال من أجل الوقت، حتى يعيش عدة سنوات إضافية ضحى بالمال من أجل الوقت، طبعاً هذه مقدمة ثابتة، أي لا يوجد إنسان يُعرَض عليه بيع بيته لإجراء عملية جراحية تُنقذه من مرض عضال، وربما ساهمت هذه العملية في فهم هذا الإنسان إلى أن يعيش بضع سنوات أخرى كان بهذا المرض محروماً منها، لا يتردد.
 

من عرف قيمة الوقت استفاد من كل ثانية:


الآن لو وقف إنسان وأمسك بخمسمئة ألف ليرة وأحرقها أمامكم، وحاولتم جهدكم أن تثنوه عن ذلك فلم يقبل وتمّ إحراقها، بماذا تحكم عليه؟ بأنه مجنون، وبالتعبير الشرعي سفيه:

﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (5)﴾

[ سورة النساء ]

إذا كان إتلاف الأموال يُعَدّ سفهاً، فكيف يكون إتلاف الوقت والوقت أثمن من المال؟ لذلك أذكى الأذكياء يُحسِن إدارة الوقت، أنا كنت بفرنسا ركبت قطاراً سريعاً، سرعته ثلاثمئة وخمسون كيلو في الساعة، كأنه طائرة، لكن لفت نظري أن كل ركاب القطار إما أن الواحد منهم يقرأ أو أمامه كومبيوتر محمول لقيمة الوقت، وكلما ارتقيت تحرص على وقتك، إما أنه يقرأ، من دون استثناء إما أنه يقرأ أو يعالج موضوعاً في الكومبيوتر وهو يركب القطار، وقد هيؤوا لكل مقعد طاولة ومأخذاً كهربائياً للكومبيوتر، فأنت حينما تعرف قيمة الوقت تستفيد من كل وقتك.

  العاقل من أحسن إدارة الوقت:


المؤمن أيها الإخوة؛ أُعيد هذه الفكرة مئات المرات حينما يختار هدفاً لا نهائياً يرى أن أثمن شيء يملكه هو الوقت، الوقت هو أنت، أنت وقت، أنت بضعة أيام، لذلك أقسم الله بمطلق الزمن لهذا المخلوق الأول الذي هو في حقيقته زمن أنه خاسر، يعتني بدنياه، يمضي ساعات طوال بترفيه نفسه، يُرَتب بيته، يُرَتب شؤون حياته، يسعى إلى أن يستمتع إلى أعلى درجة من الاستمتاع، ثم يُفاجأ بملك الموت يأخذ منه كل شيء في ثانية واحدة، فالذكاء كل الذكاء، والفلاح كل الفلاح، والفوز كل الفوز، والبطولة كل البطولة، والتفوق كل التفوق أن تُحسِن إدارة الوقت، أي أحياناً في انتظار ساعة أحاول أن أهيئ عملاً في هذه الساعة، أحياناً تأتي من مدينة في أوروبا إلى دمشق عن طريق حلب، يوجد انتظار ساعة بمطار حلب، ساعة، يمكن أن تقوم بعمل، بتأليف، بكتابة موضوع، بمطالعة موضوع.
 

المسارعة والمسابقة:


البطولة أن تستغل الوقت، لذلك هناك مفهومات حضارية لها أصول في الإسلام كبيرة جداً، مفهوم الوقت:

﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)﴾

[ سورة آل عمران ]

المسارعة تعني أن الوقت يمضي:

﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21)﴾

[ سورة الحديد ]

المسابقة تعني أن الوقت يمضي، بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصالحة فماذا ينتظر أحدكم من الدنيا؟ هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا؟ فجأة الأسعار ارتفعت، النشاطات ضعفت، يوجد زراعات استأصلت، صار ثمن الوقود أعلى من أرباح المشروع كله، هذا فقر منسي فجأة، قلت من أيام: إن ارتفاع الأسعار عشرة أضعاف يوجد شيء مفتعل بالعالم غير طبيعي، هو بالمنطق السليم ترتفع الأسعار عشرة أضعاف بإحدى حالتين: أن يزداد المستهلكون عشرة أمثال أو أن تقل المواد إلى العشر، أما لا المواد قلّت ولا البشر ازدادوا بهذه النسبة، فلماذا كل شيء ارتفع إلى عشرة أضعاف؟ هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا؟ أَوْ غِنًى مُطْغِيًا؟ أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا؟ أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا؟ أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا؟ أَوْ الدَّجَّالَ؟ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوْ السَّاعَةَ؟ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ.
 

الإنسان بضعة أيام كلما انقضى يوم انقضى بضع منه:


لذلك أحد مقومات التكليف أنك أنت أعطاك الله الكون، كل شيء في الكون ينطق بوجوده ووحدانيته وكماله، ثم أعطاك العقل كأداة لمعرفة الله عز وجل وفق مبادئه الثلاث؛ مبدأ السببية والغائية وعدم التناقض، ثم أعطاك الله الفطرة مقياساً نفسياً يكشف لك خطيئتك، ثم أعطاك الشهوة كقوة دافعة، ثم أعطاك الاختيار كقيمة مُثَمِّنة لعملك، ثم أعطاك الوقت كغلاف لعملك، الوقت غلاف العمل.
فيا أيها الإخوة، الإنسان بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه، الآن كل ذكائك، وكل توفيقك، وكل بطولتك، وكل فلاحك في إدارة الوقت، والسورة الأصل في هذا الموضوع هي سورة العصر، هي سورة الوقت.
 

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ:


الله عز وجل أقسم، وإذا أقسم الله بشيء فهو بالنسبة إلينا شيء عظيم، الوقت هو كل شيء عندنا، بلا وقت لا يوجد شيء، قال تعالى:

﴿ والْعَصْرِ (1)﴾

[ سورة العصر ]

أقسم بمطلق الزمن، لمن أقسم؟ لهذا الإنسان، من هو هذا الإنسان؟ هو الزمن، أقسم الله بمطلق الزمن لهذا المخلوق الأول الذي هو في حقيقته زمن فقال له: ﴿والْعَصْرِ﴾ جواب القسم:

﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)﴾

[ سورة العصر ]

خاسر:

﴿ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25)﴾

[ سورة الدخان ]

 

الموت أكبر واعظ للإنسان:


تجد الإنسان يسعى، ويجتهد، ويسهر الليل، ويعمل في النهار، ويُخاصم، ويتزلف، ويرجو، ويتضعضع، ويعترض أحياناً، ويتوسل إلى أن اشترى هذا البيت، زيّنه، اشترى مركبة، ثم اشترى مزرعة، حينما يأتيه ملك الموت ينخلع قلبه من كل شيء إلى لا شيء، من أربعمئة متر مع إطلالة ومركبتين، عدة مراكب على الباب، ومكتب تجاري فخم، وطعام نفيس، ومكانة اجتماعية عالية، وسهرات، ونزهات، ولقاءات، وسفر سياحي، إلى قبر، بربكم والله أتكلم بالواقع أنا، يوجد عندنا مقابر بالشام، ادخل إلى أحد المقابر ظهراً وانظر كيف يأتي الميت في نعش، هذا كان إنساناً، كان له غرفة نوم، يوجد حمام بالبيت، يوجد زوجة، يوجد أولاد، يوجد بنات، يوجد أكلات يحبها كثيراً، له علاقات اجتماعية طيبة، له أذواق عالية، مُجمّع خبرات متنامية، بكفن، انظر إلى القبر، إن في الموت موعظة، بل الموت أكبر موعظة.
 

التفكر بالموت يدفع الإنسان إلى الله بسرعة ويمنعه من المعاصي:


والله مرة شيّعت أحد الإخوة الكرام حينما وُضِع في القبر، والله يا أيها الإخوة ما وجدت على وجه الأرض أعقل ممن يُعِدّ لهذه الساعة التي لابدّ منها، أحد علماء دمشق حدثني أحد إخوانه المقربين اشترى قبراً قبل خمس سنوات بالدحداح، وكان يزور هذا القبر كل خميس، يزور قبراً، هذا ليس تشاؤماً، هذا منتهى العقل، حتى أحد الصالحين حفر قبراً في صحن داره، وصار يضطجع فيه كل يوم خميس، ويتلو قوله تعالى: 

﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)﴾

[ سورة المؤمنون  ]

فينهض ويقول: يا نفس قومي لقد أرجعناك، أنا والله أتمنى أنت طالب مدرسة، طالب جامعة، وعندك عمل، وعندك أولاد، لا يوجد مانع، الموت لا يعيق عملك، أنا أذكر مرة بمطار بأمريكا وجدت شريطاً متحركاً على يمينه حاجز وعلى يساره حاجز، طبعاً الطريق طويل فهذا الشريط وُضِع كي يسهل على المسافرين الحركة بالمطار، وقفت عليه مشى، أعجبني، أنا واقف لكني ماشٍ، سرت عليه السرعة مضاعفة، أسير على شريط متحرك، وعن يمين هذا الشريط حاجز، وعن يساره حاجز، كيف لمع في ذهني أن هذا الشريط المتحرك مع الحاجزين يشبه التفكر بالموت؟ بمعنى أن التفكر بالموت يدفعك إلى الله بسرعة أسرع، ويمنعك أن تعصي الله، يوجد حاجزان، يُسَرِّع الخُطا إلى طاعة الله، ويمنع من معصية الله، من هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم:

(( عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  أكثروا ذكر هاذم اللذات ؛ فما ذكره عبد قط وهو في ضيق، إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة، إلا ضيقه عليه. ))

[ أخرج ابن حبان في صحيحه وحسنه الألباني  ]

مفرق الأحباب، مشتت الجماعات،

(( عن سهل بن سعد أنه جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يامحمد عش ماشئت فإنك ميت، واعمل ماشئت فإنك مجزى به، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، وأعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. ))

[ رواه الطبرانى رواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح  ]

الميت حينما يموت هكذا ورد في بعض الآثار: ترفرف روحه فوق النعش، تقول: يا أهلي، يا ولدي، لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي، جمعت المال مما حلّ وحرُم، فأنفقته في حله وفي غير حله، فالهناء لكم والتبعة علي.
 

التفكر بالموت يجعل أهداف الإنسان نبيلة:


والله أعرف مجموعة كبيرة جداً من القصص تُعَدّ مأساوية، أطلعني أخ من إخواني الكرام على بيت بأشهر مصايف دمشق، قال لي: تعال انظر هذا البيت، بالتعبير الذي يستخدمه من يعمل في هذه الحرفة بر وبحر، صالونات، شرفات، إطلالات جميلة، غرف نوم متعددة، غرف استقبال، مطبخ كبير، المطبخ وحده يساوي بيتاً صغيراً، قال لي: صاحب هذا البيت يتمتع بأذواق عالية جداً جداً، وكل شيء أفضل شيء، كل مادة أحسنها، كل جهاز أفضله، قال له: أنا إن شاء الله سأنقل الأغراض إلى البيت يوم الخميس، لكن أحتاج إلى مُنظم كهربائي، أمِّن لي هذا المنظم، قال لي: والله هيأت له هذا المنظم، الخميس ما جاء، الجمعة عطلة، اتصل السبت سمع بالبيت ضجة غير طبيعية، ثم ردت على الهاتف امرأة، قال لها: أختي ما الذي صار بالنقلة الخاصة بكم؟ قالت له: مات المرحوم، صاحب البيت مات، اليوم الذي كان سيستلمه، من هذه القصة يوجد معي عشرات، أين تمشي؟ ادرس، خذ دكتوراه، أسس معملاً، لكن لا تنسَ يوجد موت، لا تنسَ يوجد آخرة، لا تنسَ يوجد حساب، حساب عن مالك من أين اكتسبته؟ وفيمَ أنفقته؟ عن عمرك ماذا فعلت به؟ عن شبابك فيما أفنيته؟ عن مالك كيف أنفقته؟ اسأل، الموت لا يمنع العمل، إياكم أن تفهموا مني أني أدعوكم إلى القعود، الصحابة الكرام كانوا يقدمون أعمالاً مذهلة، لكن وفق الاستقامة، الموت يمنعك أن تعصي الله، الموت يجعل أهدافك نبيلة، فالإنسان بضعة أيام، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه، وما من يوم ينشق فجره إلا وينادي: يا بن آدم أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فتزود مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة.
 

الوقت رأسمال الإنسان لا يملك أثمن منه:


الآن هذا الوقت الذي هو أنت، هذا الوقت الذي هو رأسمالك، هذا الوقت الذي لا تملك أثمن منه، هذا الوقت الذي هو وعاء عملك، كيف تنفقه؟ أَمُر بقرية، أهلها جالسون على أحجار أمام البيت، يمر شخص ينظرون إليه، يأتي الثاني ينظرون إليه، ساعتان ثلاث أربع، والله يا إخوان؛ يوجد عندنا خطأ باستهلاك الوقت يفوق حدّ الخيال، كلام:

(( عن الْمُغِيرَة: إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ. ))

[ صحيح مسلم ]

جلسات مديدة:

(( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً. ))

[ صحيح أبو داود ]

اسمع ماذا يقول هؤلاء؟ كلام سخيف:

(( عن الحسين بن علي بن أبي طالب: إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مَعاليَ الأُمورِ، وأَشرافَها، ويَكرَهُ سَفْسافَها. ))

[  صحيح الجامع :صحيح ]

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)﴾

[ سورة الرعد ]

(( عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ، وذكرَهُمُ اللَّهُ فيمَن عندَهُ. ))

[ صحيح مسلم  ]

 

العاقل من أنفق وقته إنفاقاً استثمارياً لا إنفاقاً استهلاكياً:


الوقت هو أنت، إياك أن تنفقه إنفاقاً استهلاكياً، معنى إنفاقاً استهلاكياً جالسون، أكلنا، شربنا، نمنا، سهرنا، سررنا، ضحكنا للساعة الثانية نمنا، استيقظنا ثاني يوم ذهبنا إلى العمل وبالعمل ربحنا وأكلنا وشربنا ونمنا، تستطيع تستيقظ كل يوم كاليوم السابق دائماً؟ مستحيل، مستحيل وألف ألف مستحيل، لذلك أيها الإخوة، مُقَوم الوقت أخطر مُقَوم هو أنت، هذا الوقت إما أن ينفق إنفاقاً استهلاكياً كما يفعل معظم الناس اليوم، أو ينفق إنفاقاً استثمارياً، الاستثماري كقوله تعالى:

﴿ وَالْعَصْرِ(1)إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2)إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3)﴾

[ سورة العصر ]

 

من تدبر آيات الله تعالى وفهِم سنة نبيه ربح الدنيا والآخرة:


يوجد عندك أربعة بنود إن فعلتها فلست بخاسر، ابحث عن الحقيقة ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ابحث عن سرّ وجودك، ابحث عن غاية وجودك، ابحث عن الحلال والحرام، افهم كلام الله، تدبر آيات الله، افهم سنة النبي عليه الصلاة والسلام، اقرأ سيرته، اقرأ عن الصحابة الكرام كيف وصلوا إلى مبتغاهم بسلام، يوجد جانب باليوم بحث عن الحقيقة، أي حضور درس علم يغطي هذا الجانب، حضور خطبة الجمعة تغطي هذا الجانب، قراءة كتاب إسلامي جيد رصين تغطي هذا الجانب، طلب العلم، توجيه سؤال لإنسان، اسأل، ابحث، لا تكن أقل من بني البشر، لمجرد أنك تُلغي طلب العلم من حياتك هبطت عن مستوى إنسانيتك، يوجد عندك حاجات سفلى؛ طعام، شراب، زواج، وعندك حاجات عليا طلب العلم، ما لم تطلب العلم فأنت لست بالمكان الذي ينبغي، أنت لست إنساناً يحقق الهدف الذي خُلِق من أجله ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ متى آمنت؟ يقول لك: أنا مؤمن أحسن منك، متى آمنت؟ إنسان نائم غارق بالنوم، ومن نزهة إلى نزهة، ومن وليمة إلى وليمة، ومن شيء مفرح إلى شيء مفرح، فجأة صار معه دكتوراه، شيء مضحك، الدكتوراه تحتاج إلى ابتدائي ست سنوات، إعدادي ثلاث أي أساسي، وثانوي ثلاث، وأربع سنوات جامعي، وسنة دبلوم، ودبلوم ثانية، وثلاث ماجستير، وأربع دكتوراه، في دراسة ثلاثون سنة حتى تضع دالاً أمام اسمك، دال فقط، ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ .
 

أحد أركان النجاة من عذاب الله عز وجل أن تعرف الحقيقة:


لابد أن تبحث عن الحقيقة، لابد أن تعرف لماذا أنت في الدنيا؟ ماذا ينبغي أن تفعل؟ لابد من أن تعرف الحرام والحلال، والخير والشر، والجمال والقبح، لابد من أن تعرف منهج الله، أي ما لم يكن لك برنامج، بربكم هل يوجد بالأرض طبيب من الملاعب للملاهي فتح عيادة رأساً؟ ما دخل مدرسة أبداً، يقول لك: أنا طبيب، هذا مجنون، أين الدكتوراه؟ أين الماجستير؟ أين الليسانس؟ أين الثانوية؟ أين الإعدادية؟ أين الابتدائي؟ ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أحد أركان النجاة أن تعرف الحقيقة، أنت كائن عندك حاجة عليا هي العقل، فلابد من أن تُلبى حاجة العقل العليا.
 

حجمك عند الله بحجم عملك الصالح:


الآن: ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ يوجد حركة، ماذا فعلت؟ أكلت وشربت ونمت، ماذا قدمت لآخرتك؟ أعنت إنساناً؟ أطعمت جائعاً؟ كسوت عارياً؟ نصحت إنساناً؟ خدمت إنساناً؟ أطعمت فقيراً؟ دخلت بمؤسسة خيرية؟ ساهمت بشيء؟ ماذا فعلت؟ يتألم الإنسان، يوجد ببلاد أخرى أعمال صالحة لا تُعدّ ولا تحصى، يوجد أشخاص عجزة، هناك من يواسيهم، يبتغي بهذا وجه الله، يوجد أيتام يحتاجون إلى رعاية، عندنا ميتم، بلغني بعض الشباب يزورون الميتم، يجلسون مع الأيتام، يوجهوهم، يعطوهم شيئاً مثلاً شريط، كتاب، موضوع ديني، قدّم شيئاً، حجمك عند الله بحجم عملك الصالح، بصراحة يا إخوان الجلوس بالدرس شيء رائع لكن لا يكفي أبداً، يجب أن يكون لكل واحد منكم عمل كبير، عمل، والطرائق إلى الخالق بعدد أنفاس الخلائق.
 

الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم:


﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ لا يكفي، ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ هذه الدعوة التي هي فرض عين على كل مسلم، نصحت، سمعت خطبة نقلت مضمونها لزوجتك؟ لابنك؟ لأخيك؟ لجارك؟ لصديقك؟

(( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو  : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائيلَ وَلا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». ))

[ صحيح البخاري ]

لابد من أن تبحث عن الحقيقة، ولابد من أن تعمل وفقها، ولابد من أن تدعو إليها، ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ لابد من أن تصبر على البحث عنها، والعمل بها، والدعوة إليها، الرابعة تغطي الثلاثة: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾ الرابعة: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر﴾ أي صبر على طلب الحقيقة، وعلى العمل بها، وعلى الدعوة إليها.
 

من استثمر وقته بعمل صالح فهو إنسان عاقل وناجح:


هذه السورة فيها أركان النجاة، وإلا فالإنسان خاسر، واضحة وضوح الشمس: ﴿وَالْعَصْرِ*إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ إله يقول لك: خاسر، يوجد إنسان معه تسعون مليار دولار، عمره أربعون سنة، بالآية خاسر: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ هذه استثمارات الوقت، ما دام وقتك مبذولاً بعمل صالح ناجح، فالح، عاقل، ذكي، مادام وقتك تنفقه في الدعوة إلى الله عاقل، ناجح، ذكي، مادام وقتك تنفقه في طلب العلم عاقل، ناجح، ذكي، مادام تصبر على طلب العلم، وعلى العمل به، وعلى الدعوة إليه ناجح، وعاقل، وذكي، أما إذا عاش كالناس تماماً أصبح إمعة، قال: أنا مع الناس، هكذا الناس إن أحسنوا أحسنت، وإذا أساؤوا أسأت، هذا الإنسان غبي غباء لا حدود له.
 

العاقل من جعل الموت ماثلاً بين عينيه في كل لحظة:


أيها الإخوة؛ موضوع الوقت ثمين جداً، ما مضى فات، والمؤمل غيب، ولك الساعة التي أنت فيها، الماضي مضى، من الحمق البحث في الماضي، الماضي مضى بخيره وشره، والمستقبل لا تملكه، أنا قصة أرويها كثيراً لكن مناسبة الآن أرويها، حدثني إنسان والله عن مشاريع لعشرين سنة قادمة، سيذهب إلى الجزائر كمدرس معار، وسيبقى خمس سنوات، وسيمضي الصيفيات الأربع في أوروبا؛ مرة في إسبانية، ومرة في بريطانيا، ومرة في فرنسا، ومرة في إيطالية، وسيعود وقد جمّع ثروة جيدة، سيتقدم لطلب التقاعد، ثم يشتري محلاً تجارياً، ثم يبيع فيه الهدايا الثمينة ليس لها علاقة بالتموين، وليس لها علاقة بالفساد، ويكبر أولاده، حديث طويل وأنا أستمع له، وانتهى اللقاء، وذهبت إلى عملي، ومساء أنا أمشي في طريقي إلى البيت رأيت نعوته على الجدران، أقسم لكم بالله في اليوم نفسه، صلى الفجر، بعد الظهر كان تحت التراب، صلى إماماً في الجامع ظهراً، العصر كان تحت التراب، قصص لا تُعد ولا تحصى، دخل إلى مكتبه يُؤلِّف وجدوه ميتاً صباحاً، عندنا لقاء أحد الإخوة الكرام بهذا اللقاء، كل أسبوعين يوجد لقاء، له مصيف بالزبداني، وعنده ثاني يوم وليمة عزم أقرباءه كلهم، كله تمام لا يشكو من شيء، أوى إلى الفراش لم يستيقظ، أبداً، كل مخلوق يموت ولا يبقى إلا ذو العزة والجبروت.

والليل مهما طال فلابد من طلوع الفجر     والعمر مهما طال فلابد من نزول القبر

[ صالح بن محمد بن عبد الله ]

* * *

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته          يوماً على آلة حدباء محمول

فإذا حملت إلى القبــور جنــــــازة          فاعلم بأنـــك بعدها محمـول

[ كعب بن زهير ]

* * *

 

أثمن شيء تملكه هو الوقت فعليك أن تُحسِن إدارته:


هذا الموت ينبغي أن يكون ماثلاً بين عينيك، لا يعيق عملك، بالعكس تزداد بالتفكر بالموت انضباطاً، وتزداد بالتفكر بالموت سرعة إلى الله عز وجل، مرة سألوا طالباً نال الدرجة الأولى على طلاب الثانوية ببلدنا، سألوه بالصحيفة: ما السر في هذا التفوق؟ اسمعوا ماذا قال، قال: لأن لحظة الامتحان لم تُغادر مخيلتي طوال العام.
وأنا أقول لكم: لحظة الموت، أين أموت؟ ببيتي؟ يجوز، بالطريق؟ يجوز، مرة كنت نازلاً على المكتب وجدت ميتاً أمام قصر العدل، مغطى بقماش، فذهبت إلى مكتبي التجاري حتى الساعة الرابعة عدت مكانه، القاضي الشرعي لم يأت، يا ترى بالطريق؟ يا ترى بالسفر؟ يا ترى ليلاً؟ نهاراً؟ حولي أولادي؟ وحدي في البيت؟ أين يغسلوني بأي غرفة؟ أين أدفن؟ ماذا يفعل أولادي من بعدي؟ يختلفون؟ يتعاونون؟ يبيعون البيت؟ ماذا يفعلون؟ فكر، فكر بالمستقبل فأنت ذكي، لا تفكر بالماضي، لا تفكر بالحاضر، فكر بالمستقبل.
أيها الإخوة؛ موضوع الوقت لا أعتقد أن هناك موضوعاً أخطر منه، لأنك أنت وقت، رأسمالك الوقت، أثمن شيء تملكه هو الوقت، وكل عقلك وذكائك وبطولتك أن تُحسِن إدارة الوقت.
 

الفقرة العلمية:


أيها الإخوة الكرام؛ الفقرة العلمية. 

الغدة النخامية ملكة الجهاز الهرموني مسؤولة عن إفراز: 


1 ـ هرمون النمو:

يوجد عندنا الدماغ ملك الجهاز العصبي، ويوجد عندنا فوق ملكة أيضاً، غدة اسمها الغدة النخامية، ملكة الجهاز الهرموني، أي تأمر جميع الغدد الصماء، الكظر، الدرقية، البنكرياس، كل أنواع الغدد بالجسم الملكة المتحكمة بهذه الغدد هي الغدة النخامية.
دققوا؛ هذه الغدة مرتبطة بالجسم الذي يسمى الجسم البصري، هذا الجسم مرتبطة به بمئة وخمسين ألف عصب، هذه الغدة النخامية وزنها نصف غرام، مرتبطة بتحت السرير البصري بمئة وخمسين ألف عصب، هذه الغدة تُفرز هرمون النمو، هذا الهرمون مؤلف من مئة وثمانية وثمانين حمضاً أمينياً، ويجب أن يكون في كل لتر عشر ميكروغرامات من هذا الهرمون، إن زادت هذه النسبة صار الإنسان عملاقاً، مرض خطير مرض العملقة، وإن قلَّت هذه النسبة صار هناك مرض التقزم، فأنت باعتدال، بطول معتدل، أي بالدم يوجد عشرة ميكروغرامات من هذه الهرمونات التي هي مئة وثمانية وثمانون حمضاً أمينياً، ومربوطة بالجسم تحت السرير البصري بمئة وخمسين ألف عصب، ووزنها نصف غرام. 

2 ـ هرمون إفراز الحليب:

هذه الغدة أيضاً فيها هرمون إفراز الحليب، قبل الولادة بساعات الهرمون يجول في الدم، وعندئذ يفرز ثدي المرأة الحليب، ويمتلئ بالحليب، هرمون النمو، هرمون إفراز الحليب، أيضاً هذه الغدة فيها هرمون مسيطر على الغدة الدرقية، والدرقية تقوم بالاستقلاب، الاستقلاب ما هو؟ تحول الغذاء إلى طاقة، فكل واحد نحيف جداً يكون استقلابه عالياً، كل شيء يأكله يصبح طاقة، والذي عنده وزن زائد يوجد باستقلابه ضعف، فمهما قلل من أكله يوجد جزء من الطعام يذهب للتخزين. 

3 ـ هرمون الغدة الدرقية:

الهرمون الثالث هرمون الغدة الدرقية. 

4 ـ هرمون الكظر:

الرابع هرمون الكظر، واجه الإنسان خطراً يذهب هرمون من النخامية للكظر، يأمر الكظر بمواجهة الخطر، الكظر يرفع نبض القلب بهرمون، ويرفع وجيب الرئتين، ويرفع السكر حتى يواجه الطاقة، ويرفع هرمون التجلط، ويضيق لمعة الأوعية المحيطية، وهي المسؤولة عن الهرمون الجنسي. 

5 ـ هرمون الجنس:

أنا حدثني صديق ذهب إلى ألمانيا، هناك مديرة مبيعات لما رآها صعق، نبت على وجهها الشعر، صوتها خَشِن، عضلاتها أصبحت مفتولة غير انسيابية، صُعق، فسألها، قالت له: والله يوجد نقص بالهرمون الجنسي في الغدة الدرقية، وأدفع نصف دخلي على أدوية كي أبقى هكذا، لأن الرجل صوته خَشِن، يوجد شعر، أي علامات الرجولة معروفة عندكم، والأنثى لها ترتيبات ثانية، هذه الغدة مسؤولة عن هرمون الجنس، كم وزنها؟ نصف غرام. 

6 ـ هرمون اللون:

هذه الغدة مسؤولة عن إفراز هرمون يلون جلد الإنسان، إنسان أبيض فاتح، إنسان حنطي، إنسان حنطي على أغمق، إنسان أسمر غامق، الملون، هذه الغدة تفرز هرمون التلوين.

 7ـ هرمون توازن السوائل:

يوجد هرمون يحقق توازن السوائل، لو ضعف هذا الهرمون يصير عمل الإنسان فقط يجلس جانب الصنبور ليشرب عشر صفائح ماء، وجانب الحمام يفرغ هذا الماء، ماذا تعمل؟ والله أشرب وأفرغ، لو اضطرب هذا الهرمون هرمون توازن السوائل. 

8 ـ هرمون المخاض:

هناك هرمون المخاض، بوقت معين تفرز هرموناً يتوسع الحوض، عمل ميكانيكي، هرمون ثان يعمل تقلصاً بالرحم متزامناً، كل ساعة، كل خمسين دقيقة، كل أربعين، كل ثلاثين، بعد هذا الوليد يخرج. 

9 ـ هرمون انقباض الأوعية وتوسيعها:

الآن انقباض الرحم انقباض صخري بهرمون الغدة النخامية، يوجد عندك تسعة هرمونات، النمو، والجنس، والحليب، والدرق، والكظر، وتوازن السوائل، والمادة الملونة للإنسان، وقبض الأوعية وتوسيعها.
 

كل شيء في الكون له آية تدل على أنه واحد:


أيها الإخوة؛ 

وفي كل شيء له آيةٌ               تدلُّ على أنه واحد

[ لبيد بن ربيعة ]

* * *

﴿ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)﴾

[ سورة الذرايات ]

والله لو أحد الهرمونات ضعُف إنتاجه من هذه الغدة الملكة التي هي وزنها نصف غرام لأصبحت حياة الإنسان جحيماً لا يطاق.

أتحسب أنك جرم صغير            وفيك انطوى العالم الأكبر؟

[ الإمام علي بن أبي طالب ]

* * *


الملف مدقق

والحمد لله رب العالمين 

الاستماع للدرس

00:00/00:00

نص الزوار

نص الدعاة

اللغات المتوافرة

إخفاء الصور