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Premier Sermon :
Ô Allah, comble-nous de Tes Grâces et ne nous en prive pas ; Rends-nous honneur et ne nous humilie pas. Privilégie-nous et ne privilégie personne sur notre compte. Fais que nous soyons satisfaits et accorde-nous Ta satisfaction.
Ô Allah, fais que notre religion soit impeccable car il y va de notre vertu ; aménage notre monde ici-bas car il y va de notre vie ; concilie-nous avec la vie future car il y va de notre séjour éternel. Fais que notre vie soit pleine de bonnes œuvres ; fais que notre mort nous délivre de tout malheur. Ô Allah, Tu es notre Allié et le seigneur de l’univers.
L'harmonie familiale se révèle d'une importance majeure dans les affaires de la société islamique :
Honorables frères, je souhaite qu'Allah Glorifié Soit-IL m'accorde Son Appui Précieux, pour mettre à découvert les difficultés qui rendent infernale la vie des musulmans, afin d'y remédier.
Il y a une semaine, j'ai été informé au sujet des cas qui perturbent l'existence des musulmans tels l'inimitié, la brouille et la mésentente qui altèrent les rapports conjugaux, la séparation atroce qui dresse les époux l'un contre l'autre. En quoi consiste la société musulmane, si ce n'est qu'une agglomération de familles ? Or lorsque les relations familiales sont bien saines, cela se reflète sur toute la société, et vice versa…
La question des bons rapports qui rapprochent les membres d'une même famille, son état sain, sa force solidaire et précieuse, son intimité harmonieuse, importent tellement aux musulmans et constituent un besoin urgent dont ils ne peuvent s'en passer. Lorsque le musulman se sent bien à l'aise, chez lui, bien tranquille au milieu des siens, il se rend à son travail, l'éxécute avec soin, il se fait serviable envers ses confrères les musulmans qui en tirent profit. Mais quand une ambiance tendue règne dans la maison, les ennuis, l'aversion, la rancune et la haine ne tardent pas à rendre l'existence impossible et odieuse entre les membres de la famille, et cela à l'encontre de La Volonté Divine, lorsqu'Allah Exalté Soit-IL dit :
(22. Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre)
(37. Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune.)
((21. Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté..))
L'affection et l'indulgence couronnent les rapports familiaux :
Ce qui importe dans les liens familiaux sont l'affection et la miséricorde, sans oublier de citer la solidarité, l'amour, l'amabilité, l'harmonie et le contrôle de soi-même.
Chers frères, il va sans dire que l'argent n'a rien à voir dans tout cela, il s'agit de connaître vos droits et vos devoirs conjugaux.
Les raisons de l'inimitié conjugale :
Première raison : l'ignorance des Lois Licites :
L'ignorance se révèle la raison primordiale du différend conjugal, comme je le répète sans cesse, l'ignorance est le pire adversaire des êtres humains ; quand les deux époux ignorent, chacun de son côté, les droits et les devoirs de son conjoint, lorsque le mariage est fondé sur l'ignorance, indiscutablement il est inhérent à la discorde et à la séparation.
Chers frères, quoique la rancune de vos ennemis soit vénimeuse, ils ne peuvent parvenir à leurs fins autant que l'ignorance. Il est incontestable qu'on doit démarrer à partir de foyers heureux, où règnent la compréhension, la solidarité, et l'affection ; il faut que les rapports familiaux soient nets. Ne vous prêtez jamais à l'ignorance, cette ennemie dangereuse qui stimule les disputes incessantes entre les époux. Lorsque le pacte sacré de mariage a été décrété selon La Législation d'Allah Glorifié Soit-IL, le proclamateur de la cérémonie a dit : Ce pacte a été conclu selon Le Livre Sacré et La Sunnah, les deux époux en ont-ils été bien informés ? Savent-ils en quoi consiste le mariage ? Chacun des deux époux se doute-t-il de ses devoirs et de ses droits ? Quand la femme traite son mari avec amour et déférence, c'est comme si elle combattait pour l'amour d' Allah Exalté Soit-IL, selon les paroles du Messager d'Allah : '' Va-t'-en, O toi, femme, sache bien, ainsi que toutes les femmes, que lorsque l'épouse traite avec déférence son mari, cherchant à le satisfaire, et à lui obéir, c'est comme si elle combattait pour l'amour d'Allah Exalté Soit-IL.'' ( Le trésor des ouvriers)
Il est urgent pour les deux époux de se mettre au courant des Normes de La Législation en ce qui concerne le mariage ; si tu vises le monde terrestre, tu dois aspirer au savoir, si tu souhaites un mariage réussi et paisible, tu dois aspirer au savoir, si tu souhaites un mariage stable, heureux et uni, tu dois aspirer au savoir.
Chers frères, il paraît que l'ignorance est un des premiers motifs de l'inimitié conjugale, c'est la première adversaire des êtres, elle démolit le foyer, y sème l'aversion, l'adversité et l'animosité à l'encontre de La Volonté d'Allah Exalté Soit-IL Qui a recommandé l'affabilité et la clémence aux époux afin de mener une vie saine et probe, sinon, il est necessaire de trouver des solutions rapides et efficaces, pour les aider à reprendre leurs esprits.
La seconde raison : la séparation des époux et l'expansion de la haine :
Chers frères, la dure séparation des époux, la désunion atroce des couples, l'expansion de l'animosité et de la rancune entre eux, sont dûes à leur négligence de mettre en pratique leurs connaissances acquises en matière de vie maritale, ou à l' ignorance de leur droits et devoirs respectifs.…
1. Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et Il est le Puissant, le Sage
2. Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ?
3. C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.))
Quelle est l'importance de la science religieuse si elle n'est guère mise en pratique ? À quoi sert de connaître les moindres détails relatifs à l'intimitié conjugale s'ils ne sont pas repoussés par les conjoints ? À quoi rime d'approfondir ses connaissances en Fiqh s'Ils ne sont pas mis en vigueur dans les demeures musulmanes ?
((33. Allah n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux.. ))
Les interprètes ont dit : Puisque l'adoption de La Sunnah est bel et bien établie dans les demeures des musulmans, dans leurs besognes, dans leurs joies et leurs peines, dans leur stabilité et leur transfert, dans leurs commerces, dans tous les aspects de leur existence, ils sont absous de La Tourture d'Allah Exalté Soit-IL.
Mettre en pratique ce que le musulman apprend au sujet de la vie maritale, est inéluctable :
Chers frères… Vous ne devez pas négliger de savoir, ni omettre de mettre en vigueur ce que vous connaissez déjà, il vous incombe de chercher à savoir, à établir votre réel selon vos connaissances, sinon vous aurez affaire à l'hypocrisie, à la déviation, et à la falsification. Certes, il vous est aisé de disposer de la finesse d'éloquence pour obtenir l'admiration de l'assistance. Cependant l'héroisme consiste à voir la pratique de vos connaissances dans votre vie quotidienne.Il y a une grande différence entre prononcer (cent mille), et les avoir sur soi, entre dire (cent mille) ou un million. Prononcer n'importe quel chiffre n'a aucune valeur, s'il n'est pas réduit au réel que nous vivons.
Pour cela, chers frères…nombreux sont ceux qui assistent à une session scientifique, et apprennent beaucoup au sujet des droits et des devoirs de l'épouse et du mari, et tout ce qui se rapporte à l'authenticité du mariage musulman, fondé sur La Piété. Cependant on les voit commettre des lésions, où en sont-ils de leur savoir ? S'ils ne l'adoptent pas, l'ignorance leur serait plus méritoire, car vos connaissances sont désormais des arguments qui vous inculpent.
Chers frères, une grande différence oppose l'écoute d'une vérité et la façon de la vivre ; en effet acclamer les devises des droits du couple est autre que les adopter dans la vie menée.
Donc la première raison de la mésentente conjugale est l'ignorance des droits et des devoirs des deux époux.
La deuxième raison est la négligence de pratiquer ces normes dans la vie du couple, ce qui constitue un alibi contre eux.
Allah Exalté Soit-IL préserve les deux mariés :
Le vague pressentiment qu'Allah Exalté Soit-IL est là à surveiller nos actes, a le pouvoir d'exercer un contrôle sur la conduite de chacun des deux époux qui craindra de faire du tort à son conjoint, ou qui fera son possible pour lui témoigner du respect, afin d'obtenir La Satisfaction et La Miséricorde d'Allah ; cet heureux pressentiment contribue à rendre le mariage réussi et heureux, comme dit Le Verset :
((21. Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.))
Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.
Les hommes de science ont pris un moment de circonspection pour discerner entre l’affection et la bonté L'affection est la conduite qui révèle notre amour pour quelqu'un : l'amour est un sentiment alors que le sourire traduit une affection. L'affection est un comportement apparent qui exprime un sentiment intérieur, l’affection et la bonté Allah Exalté Soit-IL a inséré l'affection en nous. L'aversion et l'inimitié ne peuvent naître qu'après notre attitude distante envers Allah Exalté Soit-IL, ou à la suite de notre échappement à Sa Méthodoliogie.
((Nous avons donc suscité entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection.))
Pourtant Allah Glorifié Soit-IL a dit :
Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.
Lorsque l'affection fait défaut, on fait appel à La Miséricorde. Par exemple, quand les deux époux se révèlent inaptes à satisfaire leurs intérêts réciproques, quand le mari devient incapable de subvenir aux besoins de sa famille, quand l'épouse est atteinte d'une maladie grave et ne peut satisfaire les droits conjugaux de son mari, qu'est-ce-qui peut suppléer à l'affection ? C'est la commisération. Donc, la famille est cette fondation islamique, établie pour demeurer grâce à l'affection et à l'amour, ou aux deux ensemble. Quand elles font défaut dans un couple, il faut y remédier rapidement.
Troisième raison du désaccord conjugal : fixer l'illicite du regard :
Chers frères, parmi les motifs les plus cruciaux de la mésentente conjugale est le fait de fixer des yeux les charmes d'une femme étrangère, pour ce Allah Exalté Soit-IL dit :
(30. Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux..﴿
Quatrième raison : le mauvais comportement :
Chers frères, le mauvais comportement joue un rôle non négligeable dans les disputes qui opposent les époux, Allah Exalté Soit-IL dit :
(269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. )
Une bédouine a conseillé sa fille qui était sur le point de se marier : '' Garde-toi de te montrer joyeuse quand il est chagriné, ou de t'attrister quand il est béat. Le premier comportement marque un manque de tes devoirs envers lui, le second témoigne d'un trouble-fête de ta part. Ne divulgue aucun de ses secrets, ne lui désobéis jamais, sers-lui son repas et prépare-lui son lit en son temps ; sache que la crampe de l'estomac, et l'insomnie sont hideuses.''
Tant de recommandations doivent être soufflées à l'oreille de la jeune mariée, pour empêcher le couple de commettre de mauvais comportements l'un vis-à-vis de l'autre, et de se chamailler.
_Premier motif : l'ignorance.
_Deuxième motif : la mauvaise adoption de normes.
_Troisième motif : le fixement des yeux.
_Quatrième motif : le mauvais comportement.
Quand le croyant obéit aux Légilations Religieuses, Allah Exalté Soit-IL l'honore par la sagesse, qui lui inspire de tenir des propos opportuns en leur temps, sans laisser échapper plus qu'il ne faut, avec la personne concernée. Garder le silence tient parfois de la sagesse.
Lorsqu'un plat a été offert de la part de Safia la belle-sœur de Aîcha, Cette dernière, prise de jalousie, a brisé l'assiette ; Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam a absorbé sa colère, en disant :
'' Votre mère est jalouse !'' d'après Al Boukhari.
Quand la femme se met hors d'elle, il incombe à son mari d'absorber sa colère et vice-versa.
Chers frères…Ceci relève du bon comportement qui témoigne d'une sagesse infinie.
Cinquième raison : la vanité :
Chers frères, la société musulmane est grièvement blessée par la vanité qui stimule la mésentente entre le couple. La situation pécuniaire et sociale de la famille du mari peut être meilleure que celle de la femme, ce qui pousse l'homme à se vanter, ou vice-versa, ce qui entraîne la mariée à s'enorgueillir de leur classe sociale et de leur richesse , l'atmosphère devient tendue entre les époux et sème la haine entre eux.
La vanité est sensée démolir le bonheur conjugal tandis que la modestie, et le fait d'avoir la tête sur les épaules préservent l'entente entre les deux mariés :
(( Celui qui a un atome de vanité au fond de son cœur ne peut accéder à La Djannah.))
La vanité est l'opposée de la soumission totale à Allah ; celui qui se vante de ce qui ne lui revient pas, de son physique, de son argent, de sa puissance ou de son rang, oubliant Les Dires d'Allah Exalté Soit-IL :
(Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux)
Celui qui oublie qu'on accède à un rang élevé par notre obéissance, notre labeur, et notre savoir. Allah Glorifié Soit-IL en dit :
(132. A chacun des rangs (des récompenses) selon ses œuvres. Or ton Seigneur n’est pas inattentif à ce qu’ils font)
(Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir.)
La place que tu occupes pour Allah Exalté Soit-IL équivaut au degré de ta connaissance du Créateur, qui est d'ailleurs mesurée par le labeur qu'Allah Glorifié Soit-IL t'a confié.
La vanité, chers frères, s'ajoute aux nombreux motifs de la discorde conjugale.
La sixième raison : le manque de direction :
Chers frères, la famille doit être guidée par une direction, pour ce, Allah Exalté Soit-IL dit :
( Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles.)
Ce degré en plus est celui de la direction :
(34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens))Sourate A'Nissa''a/34. Dans Un Autre Verset : Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles.)
Un seul degré en plus est celui de la direction. Toute société doit disposer d'un guide, d'un commandant, de quelqu'un qui la préside et qui prenne l'initiative, sinon les choses se perdent, et la famille est corrompue faute de quelqu'un qui la guide. Ce seul degré de commandement est attribué au mari, pour cela Allah Glorifié Soit-IL dit :
( Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage. )
Septième motif : l'imitation aveugle :
Chers frères, l'imitation aveugle provoque l'inimitié conjugale. Chaque maison passe par des circonstances, et des données particulières ; si la nouvelle mariée désire imiter sa sœur qui a un époux riche, elle tombe dans le piège de la dicorde parce que le bonheur conjugal n'a rien à voir avec l'argent. Il est plutôt motivé par les bons rapports d'avec Allah, par l'adoption des Normes de L'Islam ; la maison peut être modeste, et pourtant le couple vole au dessus des nuages de bonheur, ou alors , la maison peut ressembler à un château somptueux, mais ses habitants mènent une vie infernale ! Allah Glorifié Soit-IL octroie la santé, l'intelligence, l'argent et la beauté à un grand nombre de ses créatures, mais IL accorde La Grâce de la sérénité aux privilégiés de ses créatures.
Le couple pourrait être heureux en menant une vie rude, ou vivre chichement en étant le plus malheureux des créatures. L'important est de se montrer une créature obéissante à La volonté Divine, de s'entendre parfaitement, et de s'aimer. Tu pourrais prendre un repas grossier et te sentir submergé de bonheur, à côté de ton partenaire bien-aimé . Pour toi cela est meilleur que de te régaler d'un festin en compagnie de quelqu'un pour qui tu nourris de l'aversion… ! !
L'ampleur du local n'est qu'étroitesse aux côtés des ennemis.
Le chas de l'aiguille est un vaste champ avec les chers confrères.
Chers frères, l'imitation aveugle constitue un des motifs qui excitent l'animosité entre les époux, on veut imiter à tout prix. Le Messager d'Allah Bénédiction et Paix sur Lui a dit, en s'adressant à Aîcha : '' Évite de t'asseoir en compagnie des riches, et n'échange pas une robe contre une autre, avant de la raccommoder.'' D'après Aîcha.
On a relaté d'après Omar qu'Allah Soit Satisfait de Lui :
'' Celui qui entre chez les riches-Il veut dire les mécréants, les non-contrôlés, il sort de chez eux outré d'Allah Glorifié Soit-IL. Quant au riche croyant, tu aspires à l'aisance à l'instar de lui, tant il se montre modeste, généreux et aimable''. Lorsque l'épouse cherche à imiter les autres femmes aveuglement, cela provoque l'animosité entre elle et son mari.
Huitième motif de l'aversion conjugale : La longue absence du mari hors de lamaison :
Parmi les raisons sérieuses des disputes conjugales est la longue absence du mari hors de chez lui. Il sort avant le lever du soleil, et rentre après minuit ; toutefois, sa femme a le droit d'avoir un moment d'intimité avec lui, de lui tenir compagnie, d'avoir un tête-à-tête avec lui, d'échanger avec lui des regards de tendresse, et de partager son repas ! Mais, cette longue absence, celui qui cherche du travail dans un autre pays et délaisse sa femme et ses enfants pour de longues années, qui prendra soin de l'éducation de ses enfants ? Qui s'occupera de sa femme ? La longue absence du mari donne lieu à l'adultère, le père perd tout contrôle sur ses enfants, et manque à son devoir d'éducateur.
Neuvième motif de la discorde conjugale : l'avidité de l'argent :
Le mari peut se prêter à l'avidité et se montrer avare envers sa femme qui a hérité de ses parents, il refuse de l'entretenir pour l'obliger à lui donner son héritage auquel elle a pleinement droit.
Dixième motif : l'avarice :
L'avarice, chers frères, est le pire des motifs du désaccord conjugal, personne n'aime l'avare, ni sa femme, ni ses enfants qui souhaitent sa mort tellement il leur rend la vie pénible. La première qualité du mari croyant est la générosité….
(( Il n'est pas des nôtres, celui auquel Allah a octroyé généreusement, mais se montre parcimonieux à l'égard de sa famille))
Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam renie l'avare parcimonieux d'appartenir aux croyants.
En revanche….
'' Il suffit en guise de péché à l'être humain de contribuer à la perte de ceux qu'il entretient.''
Ceux que tu nourris, ceux que tu vêtis, ceux que tu loges dans une maison confortable, ceux auxquels tu donnes ce qu'ils désirent, si tu ne t'occupes ni de leur religion, ni de leur éducation, ni de leur probité, ni de leur savoir, tu contribues à leur perte de deux manières : la première : lorsque tu refuses de les entretenir, ils finiront par te haîr, la seconde : tu leur donnes ce qu'ils veulent, mais tu ne guides pas leurs pas vers Allah, et tu provoques leur perte.
'' Il suffit en guise de péché à l'être humain de perdre ceux qu'il entretient.''
Le onzième motif du l'inimitié conjugale : avoir mauvaise foi :
Chers frères…la mauvaise foi est un des motifs de l'animosité qui oppose les deux mariés, Allah Glorifié Soit-IL dit :
(12. Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché.)
D'après la tradition : La résolution est de la mauvaise foi, la mauvaise foi est de l'infaillibilité. Aie de la mauvaise foi envers les gens en les évitant, si tu as un argument contre eux, sinon, tu commettrais un péché. La femme peut être follement jalouse sans aucun motif. Dès que son mari met le pied chez lui , elle commence par l'accabler de folles accusations . C'est une maladie grave. De son côté, le mari peut avoir mauvaise foi en sa femme malgré sa pudeur et sa chasteté, il lui jette à la figure les pires accusations ! Sans preuves, la mauvaise foi est une infaillibilité, un péché. Gare aux mariés de tomber dans le piège de mauvaise foi.
La douzième raison : L'un des deux parents peut préférer un enfant au détriment des autres.
Le mari ou la femme peuvent avoir une préférence pour un de leurs enfants au détriment des autres. Cela rappelle l'intolérance , entraîne les préjudices si insensées et les ruées contre l'autre parti. Une grave querelle s'annonce entre les époux, car chacun des deux prend le parti-pris de son enfant préféré. Voici le douzième motif de l'inimitié du couple : prendre un parti-pris pour un enfant au détriment des autres.
Chers frères…n'oubliez guère les paroles du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam, lorsque Abou A'Nou'man a relaté que son père l'a emmené chez Le Messager d'Allah B.P. sur Lui, Qui l'a interpellé :
'' J'ai fait un don à cet enfant quand il était petit, Le Messager lui a demandé : Est-ce-que tu as fait de même pour tous tes enfants sans exception ?-il a répondu : non ! Le Messager B.P. sur Lui, lui a alors recommandé : ravise-toi.''
Traiter ses propres enfants en toute objectivité et équité s'annonce comme une necessité urgente pour établir un mariage réussi. Que personne ne dise : je fais un legs à mon fils préféré. Si tu prives ton fils ingrat, non seulement, tu ajouterais à son ingratitude, mais tu excites les enfants à se dresser l'un contre l'autre.
Le treizième motif : l'intervention des parents dans les affaires personnelles du couple, surtout ce qui touche leurs rapports conjugaux :
Chers frères… le problème le plus grave se révèle être celui de l'intervention inopinée des parents dans les affaires du couple, surtout ce qui est relatif aux rapports maritaux : la mère s'obstine à imposer à son fils sa façon de vivre, comme bon lui semble, sans tenir compte des Normes Législatives auxquels il croit ; ou le père qui fait dépendre ses dons à son fils de la similitude de son fils à sa propre personne. Les parents qui ne respectent leur fils en aucune façon, et lui imposent des ordres qui lui déplaisent, sans prendre en considération ses idées religieuses, ou alors ils fourrent leur nez dans ses affaires maritales, ce qui altère les liens entre lui et sa femme. Il est important qu'il sache discerner entre l'obéissance à ses parents et la piété filiale. À ce propos, Allah Exalté Soit-IL dit :
(22. N’assigne point à Allah d’autre divinité ; sinon tu te trouveras méprisé et abandonné.)
La bienfaisance aux parents, l'adoration vouée à Allah L'Unique, il n'incombe pas au serviteur de désobéir à Allah Exalté Soit-IL sous la pression de n'importe quelle personne…
(15. Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable..)
'' O, Saed, ou bien tu nies Allah, ou alors je ne mets rien dans ma bouche jusqu'à ma mort.'' Il répond :
'' Mère, si tu avais cent souffles qui sortent un par un, je ne nierais pas Mohammad. À ta guise, mange ou non, cela m'est égal.''
Il incombe que tu saches la différence entre la bienfaisance aux parents et l'adoration qui doit être vouée à Allah L'Unique. Il n'incombe pas au serviteur de désobéir à Allah Exalté Soit-IL sous la pression de n'importe quelle personne. La bienfaisance est vouée à Allah Exalté Soit-IL.
Le quatorzième motif : la sortie de la femme hors de son foyer sans l'autorisation de son mari :
Chers frères…la sortie de la femme hors de son foyer sans prendre l'autorisation de son mari. Bien qu'elle soit damnée par les anges pour être sortie sans l'autorisation de son époux, cela attise l'inimitié entre eux.
(( Au cas où l'épouse abandonne le lit conjugal de nuit, les anges la damnent jusqu'à son retour.))
Lorsque la femme quitte la maison de son mari, sans son autorisation, cela élargit le fossé entre eux.
La quinzième raison de la discorde entre les époux est le tête-à-tête qui a lieu entre la femme et un de ses parents :
L'ultime motif…est le tête-à-tête de la femme avec un de ses parents, Le Messager d'Allah a dit :
'' Qu'aucun homme n'aie de rencontre isolée avec une femme !''
Les coutumes disent qu'il est venu de très loin, c'est mon beau-frère. Il faut que je l'accueille sinon il va nous critiquer ! Il est prohibé à la femme de rencontrer seule une personne qui lui est illicite, à part les tabous.
Récapitulation : L'établissement du foyer conjugal sur l'obéissance à Allah Exalté Soit-IL :
Chers frères…Telles étaient quelques raisons du désaccord qui opposent les deux époux, mais voici ce qui résume le thème : Lorsque les deux mariés établissent leur foyer sur l'obéissance à Allah Exalté Soit-IL, Allah Glorifié Soit-IL à partir de Ses Cieux, leur accorde la bonne chance et le succès dans leur vie familiale, par contre, s'ils fondent leur existence sur la désobéissance à Allah Exalté Soit-IL, le diable fera tout son possible pour les séparer.
Tu es épris de ta femme qui est à son tour amoureuse de toi, vous mènerez une vie autant harmonieuse et heureuse que sera consolidée votre obéissance au Seigneur de l'univers.
Cependant, tous deux vous affronterez la répugnance, l'aversion, la haine et la discorde autant que sera grande la distance qui vous sépare de La Méthodologie d'Allah Exalté Soit-IL. Si vous aspirez à un mariage réussi, craingnez Le Seigneur de l'univers. Il s'agit de Lui témoigner une résignation totale, vous trouverez Votre Bienfaiteur non au-dessus de l'eau, ni dans l'air, mais vous trouverez Le Bienfaiteur dans Le Licite et L'Illicite, il faut que vous soyez là où IL vous a ordonnés d'être, il faut que vous vous absteniez de vous trouver là où IL vous a prohibés d'être.
Chers frères, faites vos comptes avant qu'on vous les fasse, évaluez vite vos actes avant qu'on vous les évalue. Sachez que l'Ange de la mort vous a dépassés pour d'autres. Bientôt, Il dépassera les autres pour s'arrêter chez nous. Prenons nos gardes, l'intelligent est celui qui s'accuse et travaille pour après la mort. L'infirme est celui qui se livre à ses passions, et fait des sollicitations à Allah Exalté Soit-IL.
Louanges à Allah Le Seigneur de l'univers.
Deuxième sermon
Louanges à Allah Exalté Soit-IL, j'atteste qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah L'Unique et que Mohammad est Son Serviteur et Son Messager, Le Grand Créateur, O, Allah, bénis Notre Messager Mohammad, et tous les siens.
Le mariage de Chourayh Al Qadi (Abi Omaya) est une histoire bondée de moralités :
Chers frères, je raconte souvent l'histoire suivante lors des pactes de mariage, qui est parfaitement opportune à ce thème :
AlFadil a rencontré Chourayh Al Qadi et lui a demandé : O, Chourayh, comment vont les choses chez toi ?-Par Allah, depuis vingt ans, rien n'a perturbé ma tranquillité. -Comment cela Chourayh ?-J'ai demandé en mariage une femme d'une famille probe. Le jour de mes noces, j'ai découvert qu'elle était probe et vertueuse ; probité dans sa religion, et vertu dans son caractère. J'ai entamé deux Rak'ats pour remercier Allah de Ses Grâces, quand j'ai terminé, j'ai vu ma femme faire autant que moi. Quand les invités et les parents se sont retirés, je me suis approché d'elle, elle m'a alors dit : O, Abou Omaya, je ne connais rien de ce que tu aimes, ni de ce que tu détestes, informe-moi de ce qui te plaît pour que je le fasse, et dis-moi ce que tu abhorres afin que je l'évite. O, Abou Omaya, un grand choix de femmes disponibles, parmi les gens de ta tribu étaient à ta disposition, de même qu'un bon nombre de prétendants m'étaient dispos ; pourtant, je suis devenue ta femme sur un pacte conclu selon Le Coran, et La Sunnah du Messager d'Allah B.P. sur Lui, et obéis aux Paroles Divines :
229. Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c’est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse..))
Puis je me suis assis.
Il poursuit : je me suis alors tenu debout pour prendre la parole : tu as dit des paroles qui te seront une réserve et une rétribution si elles sont sincères et si tu en fais une méthodologie dans ton existence, mais si tu ne fais que les prétendre, elles seront un argument contre toi. Bon, j'aime telle et telle chose, et je déteste telle et telle chose. Ce que tu juges de positif, révèle-le à tout le monde ; ce que tu juges de répréhensible, cache-le et n'en parle à personne. L'épouse croyante est bien discrète et garde les secrets de son mari.
Elle interroge : Comment allons-nous visiter tes parents et les miens ?
-On les visitera de temps à autre, afin qu'ils ne se gênent pas.
-Quels sont les voisins auxquels tu permets de venir me rendre visite ? Et quels voisins tu n'aimes pas fréquenter ?
-Tels sont vertueux, tels sont insupportables.
Un an s'est écoulé, quand je suis rentré un jour, j'ai trouvé ma belle-mère chez nous, je l'ai accueillie chaleureusement, elle venait d'apprendre que sa fille était heureuse. Elle s'est alors enquérie : Comment tu as trouvé ta femme ? Je lui ai répondu :
-Les hommes n'ont connu pire que l'épouse trop gâtée, redresse ce que tu désires, et éduque ce que tu désires. Puis se tournant vers sa fille, elle lui demande de se montrer obéissante.
Vingt ans se sont écoulés depuis, durant lesquels aucune nuit n'a été embarrassante, à part une seule, pendant laquelle c'était moi le tyrannique.
Pourquoi on n'est pas heureux autant qu'eux ?
Quelqu'un peut prétendre : J'ai vécu trente ans à ses côtés, sans me séparer d'elle une seule nuit. Bien entendu, la désobéissance provoque l'animosité, à l'encontre de l'obéissance qui stimule le bonheur conjugal.
Chers frères…il nous incombe de tenir à nos foyers, à leur entretien, et à notre bonheur conjugal. Quand la famille jouit d'une stabilité confortable, c'est toute la société qui est saine ; c'est la pierre de base. Il t'incombe d'établir la probité chez toi, qu'il y ait Salât, cultes, récitation du Coran, mais quand on rapporte ce que l'on voit ailleurs, à l'intérieur, c'est la discorde. Monte donc sur Qassioun, et promène ton regard sur Damas, tu connaîtras alors les raisons de la mésentente conjugale !
