Educación islámica: La educación de los niños en el Islam. Lección
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- Educar a los niños 2008
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo
La educación social
Queridos hermanos, estamos en la lección veinticinco de las lecciones sobre la educación de los niños en el Islam, y todavía estamos hablando sobre la educación social.
En una lección anterior hablé sobre la etiqueta que se debe seguir a la hora de comer, y si Allah quiere seguiré hablando sobre este tema en esta lección.
Los buenos modales a la hora de comer
En primer lugar lo firme es que el Islam es creencia, adoración, tratamiento y buenos modales, si la creencia fuera correcta serían correctas las adoraciones y los tratamientos, entonces debe de haber buenos modales que decoran la adoración, así que cualquier tema en la religión se clasificará bajo el concepto de los creencias o las adoraciones o las buenos modales o los tratamientos. Y hoy estamos con las buenos modales de la comida, la cuarte parte de las puertas de esa gran religión.
En primer lugar, lo que está establecido firmemente es que el Islam es creencia, actos de adoración, transacciones y buenos modalidades, cuando la creencia es correcta los actos de adoración serían correctas y las transacciones serán lo mismo, y debe de haber buenos modales que decoran los actos de adoración, así que todo tema sobre la religión se clasificará con la creencia, con los actos de adoración, con las transacciones o con los buenos modales. Y hoy estamos con los buenos modales a la hora de comer; con la cuarte parte de las puertas de esa gran religión.
1- Lavarse la mano y la boca antes y después de comer
Se ha narrado en algunos hadices que
(( (La bendición de la comida consiste en hacer el wudu antes y después de comer) ))
Señalaron los intérpretes del hadiz que el wudu aquí no se refiere a la del salat, sino lavarse las manos y la boca, el ser humano puede que lleve algo contaminado con las manos como por ejemplo tocar a sus zapatos, o algo impuro que contiene polvo, por lo que, cuando se lava la mano antes de comer, eso significa garantizar no transmitir algunos gérmenes a su comida.
Que no os olvide queridos hermanos que los victimas de enfermedades de suciedad en el mundo superan más de 300 millones, según encuesta hecha por la Organización Mundial de Salud, 300 millones de enfermos, y nuestra gran religión nos ordena lavarse las manos bien. Cuando uno anda por la calle, pues se le ensucian las manos por el polvo, por el humo de coches, por llevar algo impuro, extiende la mano para saludar a alguien que tiene sucia la mano, tocar sus zapatos, así llevamos muchas cosas con la mano, y para que no entre nada de gérmenes dentro del cuerpo, haya que lavarse las manos antes y después de comer, antes para garantizar no transmitir los gérmenes y después para limpiar la mano y la boca de los restos de comida, eso es de las orientaciones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Hay otro hadiz que dice:
(( (A quien le gusta que Allah le acreciente la comida en su casa, que haga el wudu cuando empieza y cuando acaba de comer) ))
Así que, gracias a esa gran religión no existen muchas enfermadas en el mundo islámico, gracias a las buenos modales del Islam.
2- Mencionar el nombre de Allah Altísimo Todopoderoso antes de empezar comer
Hay otra cosa
(( (Cuando uno come, que mencione el nombre de Allah antes) ))
¡quién hizo la comida! ¿De dónde ha salido esa leche?
﴾ ( Y os crió los animales) ﴿
La leche y sus productos lácteos, yugares, quesos y mantequeas, ¿quién crió ese producto básico? La vaca es fabrica silenciosa y sumisa, pero cuando se pone loca se mata:
﴾ (Los hemos subordinado a ellos) ﴿
Conozco un hermano que tiene vaca en Damasco campo, que se enloqueció, ésta, mató a una persona y estaba a punto de matar otra, por lo que la disparó, ¿quien la hizo subordinada? La glándula ubre en la vaca toma de los vasos sanguíneos que contienen materiales muy precisas, proteínas, grasas, azúcares, metales y semi- metales, y luego se extrae la leche de esa célula, sin embargo hasta el momento nadie sabe el mecanismo de cómo se fabrica la leche, pero lo investigado indica que cada 400 tamaños de sangre fabrican un tamaño de leche, es decir, un litro de leche le corresponde 400 litros de sangre que pasan sobre la glándula urbe de la vaca, es completo alimento, quien crió al ser humano, y sus sistemas, es Él quien crió a los animales:
﴾ (Los hemos subordinado a ellos) ﴿
﴾ ( Y os crió los animales) ﴿
Mencionas el nombre de Allah, el Misericordioso el Compasivo, cuando comes pan; ya que el trigo también es alimento completo, cuando comes productos lácteos y carne, cada vez que contemples esta comida y cómo no serías capaz de pagar su precio hicieras lo que hicieras, puesto que, solo has pagado el servicio de cada cosa que compras del mercado, pero si toda la gente de la tierra se juntara a fabricar una manzana no podría, ya que, el esfuerzo del ser humano consiste en regar y poner abonos al árbol solo y ya está. Hay un tipo de árboles que dan de 50 a 60 cajas de manzana. Su forma, el color, el olor, la estatura, la belleza, y la utilidad ¿Quién diseño todo esto?
Mencionar el nombre de a Allah tiene dos significados:
1. Recordar que esta bendición es hecha por Allah Altísimo Todopoderoso
Cuando comes después de haberte mencionado el nombre de Allah, eso significa que la comida que comes es hecha por Allah, por la gracia de Allah, por Su generosidad, y Su concesión, Él esta generoso de habernos dado esta comida.
Recordar que esta bendición que comes, y todo el dinero de la tierra no bastarían para fabricar ni siguiera una sola manzana. Vemos que los mercados están llenos de verduras, frutas, cítricos y patatas ¿quién diseñó todo? ¿Quién diseñó la semilla por donde se brota la fruta? Si no hubiera esta semilla, pues se sembraría una vez y ya no se pude sembrar mas, ¿Quién diseño la idea de la semilla? Es Allah Altísimo y Todopoderoso.
Os doy otro ejemplo: Los tomates: cinco gramos de semillas en nuestro país dan cinco toneladas, y dan en otros países 25 toneladas, ¿Cuántos veces se duplica? Es de la gracia de Allah sobre nosotros.
Decir el Basmala es reflexionar en quien diseñó las verduras, las frutas, los productos lácteos, la carne, el trigo, la cebada, el garbanzo, y las lentejas. En el nombre de Allah el Clemente el Misericordioso, Señor te doy las gracias.
2. Comer según las orientaciones del noble Profeta
El otro significado del Basmala es comer según las orientaciones del Profeta, pues cuando comienzas cualquier cosa con el Basmala, eso quiere decir que tú te prestas atención al Dadivoso y aplicas Sus enseñanzas utilizando esa bendición, eso es el significado del Basmala.
Queridos hermanos como dijo el Profeta la paz y la bendiciones de Allah sean con él:
(( (Cuando uno come que mencione el nombre de Allah, y si se le olvida al iniciar que diga: en el nombre de Allah al principio y al final) ))
Basmala significa voltear al Dadivoso, y reflexionar en esta gracia que tienes delante de ti para llegar a Él. Basmala es utilizar esta bendición de acuerdo con las directrices del Dadivoso.
(( (Serían suficientes pocos bocados al ser humano para mantenerse) ))
3- Uno de los modales de comer es agradecer a Allah Altísimo y Todopoderoso
Nos vamos a lo último de las orientaciones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, respecto a comer y beber, cunado uno come hasta hartarse y bebe hasta saciarse, debes decir como el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decía cuando comía o bebía:
(( (Las alabanzas a Allah por habernos dado de comer hasta hartarnos, y por habernos dado de beber hasta saciarnos) ))
No sabrás el valor del vaso de agua hasta que lo pierdas, una vez el califa pidió un vaso de agua, le preguntó su ministro ¿Oh Amir príncipe de los creyente, cuánto pagarías por él si te lo prohibieran? Respondió a cambio de la mitad de mi riqueza y le preguntó ¿y si no pudieras orinarlo? Dijo con la otra mitad.
Tú necesitas el vaso de agua, por lo que, es de las buenos modales de la comida preservar esa gracia a través de hacer el wudu, lavarse las manos y la boca antes y después de comer, y empezar comer mencionando el nombre de Allah, ya que Basmala significa voltear al Dadivoso, y utilizar esa gracia de acuerdo con Sus directrices, por lo que, cuando terminas de comer di: Alhamduli-lah (gracias a Allah) que nos ha dado de comer y de beber, que nos ha dado de comer hasta hartarnos, de beber hasta saciarnos, y nos hizo musulmanes.
Comer por la calle es algo repugnante
Se ha narrado que, comer por la calle es algo repugnante, para nosotros el tema tiene que ver con la caballería, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(( (Quien tratara la gente sin represión, hablara con ellos sin mentir, y los prometiera sin incumplir, sería de los que se perfeccionó su cabellaría, apareció su justicia, será necesario tomarle como su hermano, y será ilícito difamarle (hablar mal en su ausencia). ))
Pero si les tratara reprimiéndoles, mintiéndoles, y incumpliendo las promesas con ellos, se hundiría su caballería. Comer en la calle es otra situación porque esto difama a su descripción, no la perjudica totalmente sino la perjudica; o como pasear por las calles, donde podrá ver mujeres visitadas ropas como si fueran desnudas, tomar una fruta con la atención de probar a fin de comprar pero al final no lo hacer, luego seguir el camino eso es tabú (perjudica su descripción), si uno quitar aunque un dátil del peso debido, para no dar el peso exacto, subir la voz en casa, hablar sobre las mujeres, esa es guapa y la otra es fea, tener un perro rabioso, o un animal salvaje para asustar a los niños, dejar su caballo con las riendas sueltas, conducir el coche con velocidad ilógica, todo eso perjudica su descripción, hay muchas cosas semejantes, los fuqaha (los expertos en la jurisprudencias) han citado 33 comportamiento que perjudican la descripción del hombre.
Comer o orinar por la calle, andar descalzo, acompañar a los bajos, todo es te perjudica la descripción.
4- No despreciar la comida ni alabarla
Uno de las buenos modales de la comida es no despreciarla, hay gente que da un comentario negativo si la comida tiene demasiada sal, para mostrar que tiene experiencia en la degustación de la comida, eso no se considera buen comportamiento, si criticas alguien que te invita a comer, después de haberte ofrecido lo mejor que tiene, eso será falta de educación, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando le gustaba alguna comida la comía, si no, la dejaba y nunca criticó una comida, cuando se le antojaba comía, pero si la odiaba la dejaba, y se acabó.
Otro atributo del Profeta es que nunca criticó ni alabó una comida, hay personas cuando comen algo dicen que nunca en mi vida he aprobado algo semejante, pero ¿qué tiene que ver la gente presente con eso? tú has comido solo, si hubieras dado a aprobar a la gente, sería razonable alabarla, por eso, el Profeta, nunca despreció ni alabó una comida.
Pero cuando uno te invita a comer y luego te pregunta ¿te ha gustado la comida? Entonces tienes que alabar la comida, como signo de buen comportamiento con el hospitalario, si uno te pregunta por el nivel de la comida, entonces, es mejor alabarla para consolarle, pero alabar o despreciar la comida sin razón, eso no pertenece a los modales del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Que viva una vida miserable el esclavo del vientre, el de las partes privadas del ser humano (el sexo), el del jamisa (el dinero y la ropa lujosa) el del dírham (dinero). Todos son esclavos.
Educar a los hijos los modales de comer es deber de los padres
Los padres tienen gran misión respecto a las buenos modales de comida, imagínate un niño frívolo que no ha recibido ninguna orientación de su familia, si le invitan con su familia a comer donde hay carne con otros tipos de comida, ves que él solo come carne, él solo come casi la mitad de la carne que hay, y su padre no se da cuenta, yo consideraría eso un error grave:
"hijo mío come de lo que está delante de ti"
Debes comer pan con la comida, y comer con moderación, la gente debe ver la educación que ha recibido tu hijo porque esto refleja tu educación.
Por lo que uno de los compañeros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(( (Era chico que vivía en la casa del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y mi mano se iba a comer de todo el plato, por lo que me dijo el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: Oh chico, Menciona el nombre de Allah, come con tu mano derecha, y come de lo que está delante de ti) ))
Esas son de las orientaciones del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él:
(( (Oh chico, Menciona el nombre de Allah, come con tu mano derecha, y come de lo que está delante de ti) ))
5- No hay que comer acodado:
Es de las buenos modales de comer, no hacerlo acodado, porque el acodamiento representa la presunción, y algunos dijeron que causa daño sanitario, y se ha narrado del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decir:
(( (Respecto a mi no como acodado) ))
Había un hombre en la época del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se llamaba Zaid Al-Jair, que le llamaban antes Zaid Al-Jail, era uno de los más guapos entre los árabes, una vez entró al lugar donde estaba el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y le llamó la atención su belleza, cuando el Profeta acabó de su jutba: le preguntó ¿Quién eres? Respondió: Soy Zaid Al-Jail, entonces le dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, sino eres Zaid Al-Jair y le llevó con él a su casa en su honor, y le dijo oh Zaid, cuando me describen algún hombre, nada más verle me doy cuenta que es menos de lo descrito excepto tú eres mejor de lo te describieron. Resulta que cuando estaba sentado en la casa del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, el Profeta le presentó almohada para acodarse, dijo ese gran hombre a pesar de que llevaba poco tiempo en el Islam: juro por Allah, Oh Mensajero de Allah, que no me acodaría en Tu presencia.
El acodamiento en presencia del Profeta es falta de educación, juro por Allah, Mensajero de Allah, que no me acodaría en Tu presencia, dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, !Que buen hombre eres! La historia es larga.., él se quedó en la casa del Profeta tres días luego se marchó, en el regreso se murió por el camino. Ha sido musulmán durante algunos días y el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le admiraba.
6- Hablar durante la comida
Ahora bien, hablar mientras se come es una de las buenos modales de comida, espero de cada querido hermano que junte a sus hijos y esposa a comer al menos una vez al día, la sesión de comida es un oportunidad para hablar, para conversar, para armonizar los corazones, donde podrás preguntar a tu hijo sobre sus estudios, preguntar a tu mujer sobre algunos problemas, preguntarla sobre su visita a casa de su familia, si estaba contenta o no, esa conversación querida, durante la comida es parte necesaria de las buenos modales de la comida, es civilización, o sea, no solo comer y levantarse, sino el hombre debe de sentarse, mencionar el nombre de Allah Altísimo y Todopoderoso, sonreír, conversar con su familia, esa comida tiene que ser la básica. Al día hay dos o tres comidas, pero debe de haber una básica con conversación.
He viajado a muchos países, en Alemania, por ejemplo, la sesión de comer dura tres horas es una reunión y conversación, la comida es muy poca pero la conversación es muy larga.
Por lo que, hay que hablar, armonizar los corazones, decir chistes, acariciar, sonreír, y bromear durante la comida, algunos científicos dijeron: eso ayuda a la digestión.
Narró Muslim de Yabir, que Allah esté complacido con él, que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él:
(( (Preguntó a su esposa por el Edam/ (algo que se come con el pan). Ella dijo: solo tenemos vinagre, pidió que se lo trajeron y empezó a comerlo diciendo, !qué bueno es el vinagre al igual que el Edam) ))
A lo mejor entendáis este texto como uno de los modales del Profeta y su modestia, pero algunos científico dijeron que el vinagre tiene utilidades solo Allah las sabe, así que se interpreta este texto con otro sentido, que el vinagre es la materia mas solvente, es que lo más peligroso que puede pasar al ser humano es sufrir colesterol, endurecimiento de las arterias, si utilizas el vinagre cada día, sobre todo vinagre de manzana, eso se considera la mejor cura para la inflación, la obstrucción y endurecimiento de las arterias, por lo que se aconseja utilizar el vinagre a diario, por lo dicho por el noble Profeta ((que bueno el Edam con el vinagre))
Y se narrado del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean él, a través de un hadiz sahih que hablaba con sus compañeros mientras comía, en más de una ocasión, y eso es de los modales del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
7- Pedir el permiso del anfitrión si va acompañado con otro
También de los modales del noble Profeta que cuando uno te invita a comer con alguien que te acompaña, pues el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decía al anfitrión: este es mi compañero, tienes el derechos de permitirle entrar, y si no lo permites regresará, por ejemplo: cuando uno invita a ocho personas a un lugar donde solo hay ocho sillas, así que, si viene uno más, éste no tendrá silla para sentarse, por eso, es de educación si te acompaña alguien sin estar invitado a comer pedir el permiso del anfitrión, no hay inconveniencia en el Islam si se disculpa, y si acepta estaría bien.
8- Invocar al anfitrión
A demás de los modales de comer, si fueras invitado, invocar al anfitrión diciendo:
"Que los justos coman de tu comida, que los ángeles tan puros os hagan suplicas, que los ayunados coman el iftar en tu casa, y que Allah os ha mencionado con quien esta. Que Allah dé a comer quien nos ha dado de comer, dé de beber a quien nos ha dado de beber, honra quien nos ha honrado, honra a nuestro anfitrión, y que le preserve su fe, su salud, sus hijos, y su familia".
Una vez un ulema fue invitado a comer, y oró con esa invocación perteneciente al noble Profeta, un joven con limitada visión le dijo: señor el último párrafo de la invocación no podría ser del Mensajero de Allah, que Allah os ha mencionado con quien esta, el ulema era muy inteligente, le respondió: que Allah te bendiga hijo mío, entonces repetimos la invocación: que los justos coman de su comida, que los ángeles buenos supliquen por él, que los ayunantes coma el iftar en su casa, y si no fuera por el alim (el sheij) Allah os mencionaría a los que están en Su presencia.
Entonces es de los modales invocar al anfitrión, incluso el Profeta la paz y las bendiciones de Allah sean con él dijo:
(tres personas reciben la recompensa del banquete: el anfitrión, su familia y sus hijos, porque el anfitrión es quien ha pagado el precio de la comida, los hijos por haber puesto la mesa, y la esposa por haber cocinado la comida)
el Profeta no olvidó a nadie, el anfitrión, la esposa y sus hijos.
9- juntar a todos a la hora de comer
pues ahora damos otro ejemplo de otros modales de comida, como el profesor con sus alumnos, el padre con sus hijos, nadie de los hijos tiene que comer antes del padre, cuando empieza él, los hijos empiezan, eso es de los modales de comer.
A veces en excursiones y viajes, sabemos que las tareas se dividen , uno se encarga de los platos, otro del pan, y otro pone la comida, y luego se sientan los demás y empiezan a comer sin esperar a que lleguen los demás, yo espero que en cualquier invitación, excursión, o viaje que nadie coma antes de que todos se reúnan en la mesa, es que yo conozco eso por las excursiones, puesto que, está prohibido que nadie coma hasta que todos los que están en la excursión se sienten y tomen su posición y decimos: en el nombre de Allah, eso es de los modales de comer.
10- Lavarse bien las manos antes de comer
Queridos hermanos, la verdad es que lacomida es actividad diaria, cada día comemos tres veces, las buenos modales de comer son las mas amplias, y podemos aprender mucho de ellas, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando fue preguntado ¿qué es esa educación que gozas mensajero de Allah? Dijo:
(( (me educó mi Señor, y me educó de la mejor manera) ))
Por supuesto todos son modales obtenidas por gracia de Allah.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cunado comía, chupaba sus tres dedos, entonces preguntamos ¿Cuándo es posible meter el dedo en la boca? Pues cuando esta bien lavada la mano antes de comer. El wudu tiene razones, la inspiración, limpiar la nariz, enjugar la boca, esa agua con la cual haces el wudu ¿a caso pondrías meterla en la boca o en la nariz si fuera sucia, tiene color o olor? no podrías, así que, inspirar el agua y enjugar la boca antes de hacer el wudu es considerado como garantía de que el agua sea pura. Igual cuando el noble Profeta chupaba sus dedos después de comer, eso significa que uno estará muy seguro de que se haya lavado las manos mucho antes de comer.
11- No tirar la comida sino cuidarla
Queridos hermanos:
(( (Si a uno le cae algo de la comida, que le quite la suciedad y que lo coma, para no dejarlo al shaytan) ))
Es que, también eso es de los modales del shaytan, juro por Allah queridos hermanos que yo he presenciado muchas ocasiones donde hubo mucha comida, y los invitados no han podido comer ni el 20 por ciento, al día siguiente supe que el anfitrión del banquete puso la comida en cajas y las dio a algunos orfanatos, y los huérfanos comieron de esta comida durante 10 días. No hay ningún obstáculo que impida que seas generoso, pero no permito que se desprecie ni un bocado, yo me siento feliz escuchando noticias semejantes, a demás hoy en día existen asociaciones, cuando alguien tiene banquete las avisa para que vengan después para llevar las sobras de comida, las arreglan con la carne, se ponen en cajas individuales o binarias o colectivas y se dan a los pobres. Oh, A’asha:
(( (Tratad bien las bendiciones de Allah, ya que raramente que se quitó de un pueblo y después se le devuelve), ))
Este quien tira la comida en la basura, debe saber que es un hecho demuestra el desprecio de las favores de Allah el Altísimo el Todopoderoso. Espero que cuando haya comida de sobra, de la que hartó el alma, que la pongas en la ventana de la cocina para que los pájaros la coman, la lección consiste en no perder ni un grano de comida en vano, hay gente que pone el resto de comida en las azoteas para que la coman los pájaros sin dejar nada, hay quien se divierte dando de comer a los pájaros, entonces, hay que cuidar esa gran gracia muy bien, es que la comida es:
(( (Le serán suficientes al hijo de Adán unos bocados para mantenerse, pero deseara más, que haga un tercio para la comida, otro tercio para la bebida y otro más tercio para poder respirar) ))
(( (Uno nunca podrá llenar un cacharro peor que su estómago) ))
Y (comer hasta la glotonería impide la inteligencia)
Cada persona tiene el deber de aprender, enseñar y orientar.
Queridos hermanos , me gustaría poder seguir esta lección , y en otra lección, si Allah quiere, nos dirigimos a los modales de la bebida, la actividad diaria, es para nosotros y para nuestros hijos para aprender y orientar. A veces encontramos un joven de educación muy alta, cuando alguien le invita a una comida se siente cortésmente, come del plato, de la comida delante, menciona el nombre de Allah, agradece a Allah, algo muy bueno. El creyente es una persona muy amable, educada. Es como el ejemplo de un edificio de esqueleto; y la educación es la completa su edificación, con mármol, pintura, lámparas, muebles, se ve algo muy hermoso ese edificio después de su revestimiento. La educación es como el decoración de la casa.
Alabado sea Allah , Señor del universo!
